【答问】人与人的关系有远近之分，在佛法里面讲一切众生平等，应该怎样理解？

 问  第六，学佛弟子除把工作做好外，应多念佛保持清净心，可不可以抽出部分时间参加娱乐活动譬如唱歌或者是体育运动这一类的。

 答  这些事情跟我前面讲的原则相同，如果为了度众生，接引大众，行，不是这个目的，没有需要。这样的目的可以，每个机会都可以不放松。可是戒律能够修得这样活泼，这样的无障碍，自己最重要的是有定、有慧。为什么你跟他们这些人常常往来，久而久之被他度去了，你的麻烦就大了；你不能度别人，会被别人度跑了。所以你要有定功，要有智慧，要衡量自己有没有这个功夫，没有这个功夫，不要做这个尝试。

 问  第七，在日常生活中遇到为难的事，求佛菩萨帮助是否如法

 答  如法，可以求三宝加持，这个求是用自己的真诚恭敬心。实际上真诚恭敬心就能够化解灾难，就能够解决难题，这个事情不是迷信。

 问  第八，人与人的关系有远近之分，在佛法里面讲一切众生平等，应该怎样理解

 答  一切众生平等是很高的境界，不但理上平等，事上也平等。看看这几天，如果时间要够的话，我们底下这段经文正好讲到这个地方。「缘起甚深」，真的是甚深，缘起甚深讲到「凡所有相，皆是虚妄」，《般若经》上所说的「一切法，无所有，毕竟空，不可得」，统统是《般若心经》的境界。在这个境界里头才真正完全解脱，真正得大自在，《华严经》里面「理事无碍，事事无碍」，真正可以得到。你一定要了解事实真相，事实真相了解之后，你六根接触外面境界一念不生，你才能做得到。我们今天做不到原因在哪里把假的当作真的，亏就吃在这里，不知道所有一切现相都是假的。人与人之间关系有远近之分，这是世间法，讲一切众生平等，这是出世间法；佛法里面讲是真谛说，一切众生有远近之分，俗谛说，真俗不二。在内心里面要平等，要清净平等，在外面不坏世间法，世间人才欢迎佛法常住世间。你统统讲真谛把他吓到了，他们就不要佛法，所以要恒顺众生，随喜功德。

 问  第九，名字对人的命运有没有关系如果有关系，我的孩子的名字不好应该怎么办孩子已经超过十六岁，不能改户口或身分证了。

 答  不能改就不必改。名字有关系，有关系是因为你执着名字，就有关系，你要不执着，没关系。所以有没有关系也在自己一念之间，一念分别、执着就会有影响。你一切都不分别、都不执着，那你就是事事无碍，理事无碍，事事无碍。