佛说的常念信、愿、持名，常念不绝，你就很快得道，这个得道是往生不退成佛

    极乐世界是阿弥陀佛建立的，前面我们学过的，阿弥陀佛怎麽建立的，释迦牟尼佛看到了，完全了解，也是作如是说，来劝导我们。我们如果善根深厚，像夏莲老一样，听到这个法门，欢喜得几天都不能睡觉，太欢喜了。为什麽你真的得到宝了，这个宝是无价之宝，世出世间再也没有比这个更殊胜的。它能帮助你了生死，出三界，能帮助你一生成就大法，这个大法就是明心见性，见性成佛。这还得了吗

　　所以作如是说。「直截说来，此之二句即印证前之常念不绝，则得道捷」。印证什麽指出来了，前面佛说的常念信、愿、持名，常念不绝，你就很快得道，这个得道是往生不退成佛。现在，我们又看到一个好榜样，海贤老和尚，这个老和尚不认识字，没念过书。这个人善根很深厚，他有他的优点，这个优点是一般人没办法做到的，优点是什麽老实、听话、真干，他具足这三个条件。他的师父，我相信是明心见性，大彻大悟的菩萨，不是凡夫，所以他要求出家，师父看准了，这个人善根非常深厚。所以就教他一句南无阿弥陀佛，叫他一直念去，念下去，准有好处。同时又告诉他，明白了，不能乱说，不能说。海贤老和尚接受这个教训，就干一辈子，他二十岁开始念佛，往生的时候一百一十二岁，念佛九十二年。一句佛号不中断念了九十二年，阿弥陀佛接他往生。

　　他念佛的功夫我们能看出来，功夫成片，三年；事一心不乱，五、六年；理一心不乱，再七、八年，绝对是在四十岁之前理一心不乱。理一心不乱跟禅宗六祖同境界，大彻大悟，明心见性。他师父告诉他，不能乱说，不能说，所以他不讲。偶尔在必要的时候露一手，时间很短，你问他，他说他不知道，他跟你说没事，不知道。

　　见过很多次阿弥陀佛，要求佛带他往生，阿弥陀佛告诉他，你修得很好，多住几年，给世间学佛的人做个好榜样，特别是给修净土，求生极乐世界的做好榜样。所以我们知道，他的寿命是延长的，不是他自己本有的寿命。而且佛还告诉他，叫他注意，如果有信徒送一本书给他，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他说你看到这本书，就是我来接引你往生的时候。所以，他对於每一个上山上看他的人都很注意，都带着礼物，礼物里头有没有书，有没有这麽一本书他也不告诉人，从来没说过，告诉人就不灵了。

　　四年前一月，果然有人带了这本书，他看到有书就问她，什麽书人家告诉他书名。回到寮房，穿袍搭衣，要求人给他照相，手上捧着这本书，就是那边挂的一张照片。三天之後，他就往生了，往生的时候没人知道，他半夜走的。往生那一天，还在菜园工作一天，平地、浇水、拔草，干了一天，晚上走了。不是假的。

　　他能我也能，我要不追上去，落後了，对不起佛菩萨。我遇到了而不能成就，不能怪佛菩萨，对不起父母。父母生我，最难得的是儿女成佛了，父母沾光，都有往生极乐世界，无论在哪一道都能找到。大恩大德，要知道。如果还在这个世界搞名闻利养，搞其他的法门，错了！我接受这个法门，八十五岁。八十五岁以前，我欢喜的是《华严经》，讲《华严》。八十五岁这一年，年岁太大了，说不定什麽时候往生，要走了，走了走到哪里去想到这个问题，害怕，《华严经》放下，专讲《无量寿经》。《无量寿经》早年讲过十遍，不是讲注解，讲经文。八十五岁的时候，开始讲黄念祖老居士的注解，这是第四次，快结束了。怎麽个讲法我是劝我自己，不劝别人，别人在旁边看，劝我自己依教奉行，求生净土。

　　像甘珠活佛说的，我的寿命还有，佛还要给我，为什麽汉学院我没有看到成功，团结宗教的工作，我也没有看到它圆满。我没有别的挂念，希望宗教能够团结，宗教冲突永远化解，没有斗争，没有战争，这个世界走向大同、和睦。主席的愿望，我也是这个愿望，我希望我看到他这个愿望落实，我就欢欢喜喜到极乐世界去了。