【答问】无论怎么念，师承不同，这里有没有邪正之分？

 问 第二，这是修净土念佛各种各样的，有快慢四字、六字、走着、坐着等等，无论怎么念，师承不同，这里有没有邪正之分

 答  有邪正之分，但是邪正是看依经教就是正，违背经教就是邪。邪正的标准是经教，这个诸位一定要记住，这是四依法里面讲的「依法不依人」。依人不依法就恐怕会走邪路，我们不依人我们依法，就绝对正确。依一部经典，一生都不要改变。古来有许多祖师大德一生专讲《无量寿经》，专讲《阿弥陀经》，这个好！讲久了，他就熟了，西方境界都熟了，起心动念都是西方极乐世界，哪有不往生的道理！决定得生。

至于念佛，四字也好，六字也好，都好，这个没有一定，只要念得自己欢喜，这个很重要，不要生烦恼。念得自己很舒畅，走着也行，坐着也行，站着也行。印祖告诉我们，睡在床上还是要念佛，不要出声，睡在床上出声会伤气，也不恭敬。一切时、一切处，不方便的时候，在洗手间里面，佛号也不能断，不要出声，出声不恭敬。你懂得这个原则，你就晓得念佛是最方便的，最方便的法门。没有一定的仪规，一切时、一切处，诚诚恳恳去念就好，就会有感应。

 问 这位同修问的，他说一个受了菩萨戒的人，放弃每个月中和月尾诵「菩萨戒经」的习惯，改诵《无量寿经》、《阿弥陀经》和持名念阿弥陀佛，念佛的圣号，是否可行

 答  可行，对你自己决定得利益。但是你每个月诵戒，半月诵戒，这个有好处。为什么现在大家把戒律都忘记了，你每半个月诵一次，诵给人家看，我们没有忘记戒律。这是度他，这是菩萨的苦心，现在大家都舍弃了，我们还能够保持。不管懂不懂，不管做得到做不到，样子还在，你能保持这个样子就很难得。真正功夫在诵经，在念佛。