文殊、普贤怎麽会有那麽高的地位？原来是到极乐世界留学成就的

     『若於来世，乃至正法灭时，当有众生，植诸善本，已曾供养无量诸佛。由彼如来加威力故，能得如是广大法门』。这两句话重要，我们是得到佛威力的加持，所以才能够遇到净宗法门，才能够遇到这一部会集本。因为会集本的完成流通是在二战之後，二战之中，夏莲居老居士用了三年的时间做会集的工作，战争结束之後，这个底本出来了。最初是用油印本，我还看到过，这是有人到台湾带了几本，我们最早在台中看到过，这个人把这部经送给李老师。李老师欢喜，在台中讲过一遍。那个时候我们对佛法还没接受，特别净宗是难信之法，没人能把它讲清楚、讲明白。所以这些知识分子吃亏了，造成障碍，也就是说，诸佛如来加威加不上，不相信。我们自己包括在这一类里头，跟李老师学教欢喜，老师劝我念佛，不能接受。劝我的人很多，好几个，都是当时的大德，都没有办法接受。

　　我接受净宗是讲《华严经》，在这个之前，我学了一部《楞严》，真是从头到尾一堂课没缺，以後学《华严》。我讲《华严经》，讲到「普贤行愿品」，《四十华严》，在经的最後一段，看到文殊、普贤都是念佛往生极乐世界成就。当时我们非常震撼，文殊的智慧、普贤菩萨的德行，可以说是一切宗派的佛弟子没有不尊敬的、没有不仰慕的。文殊、普贤怎麽会有那麽高的地位原来是到极乐世界留学成就的。这值得我们认真的思考，要不要接受这个法门再想想十年学经教，不算短的时间，十年，经教有没有把握帮助我们了生死出三界八万四千法门没有保证，无量法门更是渺茫。所以这才想想老师，想想身边这些大善知识，对我苦口婆心劝我信愿持名，我才相信。把净土五经都讲一遍，是在接受这个法门之後，五经里面《阿弥陀经》讲过十几遍。

　　真正放下无量法门，一心专念弥陀，什麽时候八十五岁，自己一想时候到了，差不多了，没有把握的不学了，要找个有把握的、有保障的，我就读这部经。这个经的原本是老师授给我的，他在台中讲过一次，有注解，很简单的注解，眉注，就是写在经书的四周空白的地方。这个本子给我了，我也就认真接受了，依教奉行，当时我依这个老师的眉注讲过十遍。

　　这个时候缘成熟了，遇到黄念祖老居士，在美国遇到的。他一生到美国只去了一次，住一个月，我一些同学介绍，我们两个都忙，没有时间见面，就通电话。他把他的注解，刚刚完成，这个油印本只带一套到美国，送给我了。我看到非常欢喜，我就打电话问他，你有没有版权他说你问我这个干什麽我说有版权我尊重你，要如果没有版权，我拿到台湾去翻印。他说没有版权。我第一版就给它印了一万本，他欢喜。才真正接受，善知识出现，要出现像黄念老这样的善知识，我就相信净土。遇到李老师我还是相信《楞严》、《华严》、《法华》这些大经大论。所以回头仔细去观察，就能体会到三宝在冥冥当中加持，促成缘成熟。