#科注4老和尚语录

     讲到修行,首先我都是提孝敬,没有孝敬,好老师指导你,不肯教你。为什麽教你是白教了,你不能吸收进去,你不能消化。不是老师不教,是老师找不到学生。你说孝敬两个字多重要。孝敬两个字什麽时候教的小孩三岁就要教,三岁看八十。三岁就教好了,从出生到三岁谁教他的父母教他的。父母怎麽教他的父母他的父母还在,换句话说,他的祖父祖母在,他每天看他的父母怎样对他的祖父祖母,他已经开始学了。父母是孝子,小孩自然学会,三年的薰习,八十岁都不会忘掉,所以叫三岁看八十。

  如果诸位懂得这个理,了解事实真相,你会替中国老祖宗教学流眼泪。今天的孩子没人教,谁教他电视教他,网路教他,我都不会玩,他们都会玩。把父母都忘得乾乾净净的,兄弟也很生疏,没有那种情义。怎麽办所以大家千万要记住,只有中国传统文化,中国传统的教学,才能造就真正的人才,大圣大贤、正人君子。如果把中国这个根丢掉的话,他纵有成就,很有限,跟古人相比没法子比。这个我们不能不知道。

  刚才我们念的这段,智者大师文殊菩萨文殊菩萨讲,这里头有一段故事,笔记里头有,诸位可以参考。我们还有一部《参考资料》,很齐全,要多看,掌故都在里边。法照见到文殊、普贤不容,这不是假的。提出的问题,「当云何念」怎麽念法文殊菩萨说:「此世界西有弥陀。彼佛愿力不可思议。汝当继念,令无间断。命终之时,决定往生。」「二大菩萨因与授记曰:汝以念佛不思议故,毕竟证无上觉。若善男女愿疾出离」,疾是快速,出离六道轮回,「应当念佛」。你不想搞六道轮回,想赶快出去,有没有方法有,信、愿、念佛,这四个字保证你快速脱离六道轮回。文殊、普贤说的,不是假话。

  下面,「慧日泛舶渡海,达天竺。至健驮罗国。东北大山有观音像」。慧日法师「乃七日叩头」,拜佛,「又断食毕命为期。至七日夜,忽见观音现紫金身,坐宝莲华。垂手摩顶曰:汝欲传法,自利利他,唯念西方极乐世界阿弥陀佛。可见净土法门,胜过诸行」,行就是修行的法门,胜过太多。

  其他的,如天亲大士、马鸣大士,天亲造《往生论》,《往生论》是他写的,马鸣造《起信论》,法性宗的,智者大师他有《十疑论》,「以及永明、天如、楚石、莲池诸大德,所有述作,莫不殷勤赞叹,导往西方,决无欺世误人之事。何况我等生当末季」。这个末字,有人查出原书,这个是个像字,正法、像法、末法,是「像季」,生当像季。它意思是一样的,末季,正法、像法、末法,意思一样。「法弱魔强,独力修行,岂无错路」。这都是警惕我们。「若复徘徊不信,深恋尘劳,如蛾赴火」,这个如蛾赴火,这个火也是个错字,是个「灯」,意思相同,「如鱼处涸,曾不需时」,这里是个几时,意思也相同,「大苦随後,宜各猛省,无待他求」。讲得好!讲得很清楚、很明白。


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文章标题:信、愿、念佛,这四个字保证你快速脱离六道轮回发布于2023-06-29 15:21:24