功夫得力不得力关键之所在，就这四个字，断疑生信

     我们今天用功，用功干什麽就要用这个功，怎麽样叫我不疑，不怀疑，完全相信。方法有，你要肯真干，那就是读书，广学多闻。广学多闻要有人指导，如果没有善知识指导，你会走岔路，会走弯路，真正高人指导，你不走弯路。如果一门深入，长时薰修，这个要有恒心，要有毅力，从初发心一直到如来地，绝不放松，你会有成就。

　　修行一定要记住，在哪里修真修是六根在六尘境界上修，修什麽修看破放下，知道六尘是假的，不是真的，六根也是假的，六根也要放下，这就是菩萨。世间大圣大贤能放下六尘，色声香味触法，他不能放下六根，六根是什麽眼耳鼻舌身，还有个意，六根。真会用功，眼见色，看得清清楚楚，了了分明，心怎麽样如如不动，没有动摇过。六祖惠能大师开悟，第四句所说的，「何期自性，本无动摇」，没有想到真如本性，也就讲真心，真心没有动过，没有摇晃过，如如不动。这是什麽这叫禅定，所以禅定是真心。要定到什麽时候定到一念不生了，外面清清楚楚，智慧，自性般若智慧现前。回归到自性，自性本定，自性本自具足无量智慧、无量德能、无量才艺。不是从外求来的，从内求来的。佛在经上说的，我们要相信。

　　依照经典修行，就是读遍数。遍数要达到什麽样的标准如如不动。读遍数是修定，你不读遍数，你心里头妄想，起心动念，一弹指三十二亿百千念，这不是假的。我们把它换算，换成一秒钟，一秒钟可以弹指七次，三十二亿百千再乘七，一秒钟多少次生灭二千二百四十兆，单位是兆，不是万，不是亿，是兆，一秒钟。我们怎麽知道是假的这是什麽现象我们六根对的六尘现象。六尘如是，六根亦如是。所见如是，能见的亦如是。所闻如是，能闻亦如是。这个话只有佛说过。佛清清楚楚，我们是迷迷糊糊，眼看错了，耳听错了，把这些错误当真，亏吃大了，什麽亏这种错误的知见行为，变现出六道轮回，我们今天所住的这个世界，我们所遭遇的环境，如是如是。

　　佛讲清楚、讲明白了，我们听了别怀疑，要断疑，要相信。这是无论修哪个法门，八万四千法门，功夫得力不得力关键之所在，就这四个字，断疑生信。说得很容易，真的很难。这一生学佛六十年了，这些经的经文句子很熟悉了，看了不止百遍千遍，事实上怎麽样还是有疑，还是不能真信，半信半疑，功夫怎麽能得力如果真的断疑生信了，那我恭喜你，你决定在这一生当中，往生极乐世界。到极乐世界保险，为什麽不退转了，不再继续搞轮回了，生到极乐世界，你超越六道轮回。极乐世界没有六道轮回，释迦佛的娑婆世界有，极乐世界没有六道轮回。换句话说，纵然过去现前造了六道的业，生到西方极乐世界，没有这个果报，这多难得！