大乘八个宗派的祖师大德，历史上有名的长者居士，这些人最後都选择净宗，信愿持名，求生净土

【边地疑城第四十】

　　第四十品。这个问题，自古以来困惑了很多人，我自己本身也是其中一个。早年在李老师会下学习经教，对於这个法门很难接受。老师劝我，劝我的方法很巧妙，给我说了古大德，大乘八个宗派的祖师大德，还有一些历史上有名的长者居士，这些人最後都选择净宗，信愿持名，求生净土，而且往生的瑞相非常稀有。老师告诉我，我们就试试看，如果有不是很好吗为什麽要拒绝这话说得很婉转，我想想，试试。那麽多人都往生了，这些人，我跟任何一个人比都比不上，他们能信，能往生，我为什麽不肯相信，不接受这个法门贡高我慢，自以为是。所以我接受李老师的教诲，认真的学习经教。我是从《弥陀经》下手，净宗五经一论，五经，是包括《华严经》的「普贤行愿品」，《楞严经》上，「大势至菩萨念佛圆通章」。普贤、文殊是我们在年轻的时候，接触到大乘佛法，最佩服的两位菩萨。普贤的大愿、观音的大慈、文殊的大智、地藏菩萨的大孝，都很容易感动初学的学人。大势至菩萨为我们做一个榜样，一句佛号念到底，专修专弘，《楞严经》上「大势至菩萨念佛圆通章」。所以它五部经，一论是《往生论》，天亲菩萨，都是了不起的人。

　　我们今天回过头来读到这一品，很感慨，很忏悔，真正通达明了，没有一个不精进念佛，把这一生万缘放下，专修净土。往生到极乐世界，即使是疑城边地也成就了，只不过到那儿极乐世界，上他们的预科。地球上的时间五百年，就上了本科班，值得！在这个世界太难了，无论在哪一道都不圆满、都不究竟。世间人向往的忉利天，有人说孔老夫子生忉利天，忉利天的一天是人间一百年，孔老夫子去我们二千五百年，那在忉利天二十五天，我们这个地方二千五百年，在忉利天二十五天，才去没多久。忉利天人寿命是忉利天的时间，一千岁，他才去不到一个月，寿命一千岁，多大的福报！

　　孔子是什麽人我们现在明白了，以前没搞清楚，他成佛了。怎麽知道他成佛我们读他的书，读四书五经，孔老夫子的境界跟佛陀是平等的。尤其是《大学》里头，一开端就把这个事情讲清楚了，我们太大意，没有会过来。《大学》一开端，「在明明德，在亲民，在止於至善」，这几句话，跟能大师开悟说的偈子，境界完全相同。惠能大师开悟的时候说，「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足」。本自具足什麽明明德，亲民，止於至善，本自具足。如果孔子生在印度，印度人称他作佛陀；释迦牟尼佛如果生在中国，中国人称他圣人。原来圣人跟佛陀是一不是二，中印称呼不一样，其实同一个境界。明明德，亲民就是止於至善，是佛陀的境界，释迦、弥陀的境界。真正止於至善，亲民是度众生，明明德是大彻大悟，见性成佛；成佛之後度众生，亲民是度众生，把众生都度到极乐世界去，那就是止於至善。到西方极乐世界，没有一个不成佛，先後早晚没关系，人人都是无量寿，有的是寿命，不会把这个事情放在心上，这是至善的境界。