难关要慢慢突破，没有突不破的难关

     戒律怎么持净宗学会成立，第一个成立在美国，在旧金山，我跟同学们讲了五科，属于戒律的。第一个，净业三福，要认真做到。三条，第一条第一句「孝养父母」，第二句「奉事师长」，诸位要重视，头一句孝亲，第二句尊师。所以我说孝跟敬是圣学的大根大本，没有孝敬，假的，绝对不是真的。真的，深根就在这上扎。然后「慈心不杀，修十善业」。戒律，头一条，根本戒。

　　第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。依佛做老师，发愿做佛的弟子，跟佛学习，行，佛教你持戒，三皈，皈依佛、皈依法、皈依僧。六祖能大师说得更好，皈依觉，觉就是佛；皈依正，正就是法；皈依净，净是清净，清净就是出家人。他叫皈依觉、皈依正、皈依净，说得好，不至于错会了意思。出家人要把觉正净表演出来，做出来给大家看，这真修行人。真修行人也少了，一代不如一代。这是第二福，受持三皈，具足众戒，不犯威仪，主要是对出家人讲的。

　　最后是通说的，最后一条，「发菩提心，深信因果」。菩提心难发，因果，信，深信不容易，要深信。特别深信的是，信愿持名是往生的因，往生到西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，是果。深信因果，这个比什么都重要，精华当中的精华。这是第三福，净业三福。

　　世法、佛法都离不开团体，只要是团体，团体没有规矩就乱了，所以佛给我们制定六和敬。「见和同解，戒和同修」，第一个重要，我们的想法、看法要一致，这叫同解。如果意见不合，天天吵吵闹闹的，我不服你，你不服我，这个团体是决定失败，不会成就。见同解了，那要落实，就是戒同修，它两个是连着的。然后非常具体的说出来，「身同住，口无诤，意同悦，利同均」。和合僧团。世世代代都遵守，如法的僧团一定遵守。如果不遵守，这个僧团是假的，不是真的。释迦牟尼佛的弟子，一定是六和敬。我们在客观环境里头要去观察，真正是六和的僧团，难得，一定要参与，成就我们自己的道业，必然有成就。

　　学习，要依戒定慧，戒定慧三学，入佛门。菩萨修六波罗蜜，自度度他。「布施」，欢喜布施，布施是自己行门里头第一门功课。这布施是放下，什么都能放下，利益众生，绝不伤害众生。布施、「持戒、忍辱、精进、禅定、般若」，最后是大彻大悟，就是为这个。前面五种做到了，开悟的机会就有了。

　　最后修普贤菩萨十大愿王，第一个礼敬诸佛，称赞如来。诸佛在哪里每个人都是诸佛，一切众生皆有佛性，既然有佛性，那么你本来就是佛。赞叹如来是对别人的善行善意赞叹，没有毁谤的。礼敬、赞叹，这就对了。这都是佛经法教导我们的，佛菩萨希望我们遵守，不要违背。

　　只要认真学习，三宝加持非常明显，有时候让我们自己能感触到，佛菩萨帮助我。我们的汉学院，没有佛菩萨加持不可能出现，既然到这来了，你就晓得，是祖宗之德，是三宝加持。来了认真修学，难关要慢慢突破，没有突不破的难关。真正突不破，佛菩萨来帮助你突破，要有信心。我们初学讲经的时候，遇到困难，准备功课，这一段有困难，心里头不清楚，不明白，也找不到参考资料，怎么办书本放下，拜佛。拜上三百拜、五百拜，豁然就通了，意思都出来了，写都来不及。感应不可思议。每一个讲经的法师都有这个经历，都有这个经验，相信，真的，不是假的。