文殊、普贤怎么成就的？信愿持名往生极乐世界成就的

     净土宗的依教奉行是最容易的，易行道，人人都有分。第一个条件，真正相信，相信西方有极乐世界。第二个，真正发愿，愿生净土。净土是什么样子《无量寿经》上讲得很清楚，这部书就是介绍，介绍我们到极乐世界。第三个条件，放下万缘，一心念佛。世出世间一切法都要放下，佛法也要放下，佛法太多，学多了嚼不烂，消化不了，一样，只取一样。我是这一生当中，讲经讲了三十年之后才回头，回头什么看自己有把握成就的，我要把它抓住。看来看去只有净土宗这一门，我有把握成就；其他的八万四千法门都难，没把握。净宗这一门有把握，信愿持名，我做得到。所以回头归净土了。学文殊、学普贤，诸位念《华严经》就明白了，文殊、普贤怎么成就的信愿持名往生极乐世界成就的。我是看到这一段，下定决心，不能浪费时间，浪费时间，将来再搞六道轮回，那就大错特错了，轮回太苦了，无量劫，出不去。

　　所以，一定要依照佛在经典里面教给我们的，像我们这一段，这一段也讲了不少次，佛是苦口婆心，教我们远离五恶。这个五恶，简单的说，就是杀、盗、淫、妄、酒。翻过来就是五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒是善，反面是恶，五恶要断，你五痛就化解了。痛是什么痛是苦。现在的苦，这花报。五烧，烧是来生堕地狱。地狱是一片火海，无论是什么地狱，你去观察，都是一片火光，这烧！活活的被烧死，多苦，地狱就是活活的烧死。地狱从哪里来的恶业所感，不是人造的，不是阎罗王造的，也不是上帝造的，是我们的恶念恶行自然感召的。你明白了，你就不怀疑了，你就有意要超越了。

　　佛在经上告诉我们，正法时期戒律成就。也就是佛灭度之后的五百年，第一个五百年，能持戒律就能够证果，证阿罗汉果，阿罗汉就脱离六道轮回了。第二个，像法时期，一千年。这一千年，在中国，我们看到了，中国在家出家这些佛门弟子，他们的成就很可观，很难得。像法时期多闻成就，特别是大乘佛法，在中国这个地区，学习的人多，依教修行的人多。这些人过世决定不堕三途，人天两道，修得好的生天，欲界天、色界天、无色界天。

　　第二个一千年，就是末法时期了，末法一万年，现在已经过了一千年，现在是末法第二个一千年。佛法衰了，明显的衰退了，这我们看到了。怎么衰了学习经教的人还有，依教修行的人没有了。也就是章嘉大师讲的，戒律很重要，现在大家把戒律丢掉了，或者是研究戒律走偏差了，这都必须要注意到的，走错路了。一定要懂得，佛为什么教我们持戒持戒是放下障碍。障碍什么障碍我们得定，也就是障碍我们得清净心、平等心。我们如果心常常是清净、常常平等，就会开悟，小悟、大悟、大彻大悟。小悟，阿罗汉；大悟，菩萨；大彻大悟，成佛了。你明白这个道理，你就晓得戒律的重要。