妄心千变万化，今天爱你，明天就不爱了，不但不爱，还产生怨恨

     我们今天这个失叫迷失，不是真正失掉。真正失掉，你再找不到了。迷，没失等于失掉。所以只要破迷开悟，自然就现前，智慧现前了，道德现前了，万德万能全现前了，跟诸佛菩萨没有两样。

　　这个东西中国老祖宗有，印度人也有，佛陀出现在印度，孔、孟、老、庄出现在中国，佛教里面称他为佛菩萨，释迦是佛，他的弟子菩萨，在中国，孔子、老子，圣人，跟印度的佛陀平等的，他们是同一个境界。孔子一生没有很高的地位，没有财富，有什么快乐，幸福。觉悟的人，圣贤人，追求的是这桩事情，他不求名闻利养，不求世间这些财富财宝，他不要，他要什么他要健康，他要快乐，他要幸福。这三样东西谁有菩萨有，觉悟的人有，迷惑的人没有。迷惑的人实在说，有，不知道，忘掉了，找不回来了，愈迷愈深。觉悟的人把它找出来了，原来在自己心里头。这个心是真心，不是妄心。凡是起心动念的这个心，妄心。真心不生不灭，真心永远没有染污。

　　惠能大师开悟，悟什么真心找到了，妄心搞清楚了。用真心不用妄心，佛菩萨。真心什么样子第一个，清净，「何期自性，本自清净」，它本来是清净的，永远清净，决定没有染污，是真的，不是假的。第二个现象，不生不灭，它没有生灭。妄心有生有灭，妄心就是念头，前念灭后念生，一个接着一个。频率多高速度多快佛在经上跟我们说，一弹指三十二亿百千念，这一弹指。所以它是假的，就在面前，我们就是看不出它是假的。它从哪里来的迷了真心产生的幻相。愈迷愈深，麻烦来了，迷得最深的是地狱、饿鬼、畜生，再往上面去是人道，人道上面天道，天还是迷，他没出轮回，纵然到非想非非想处天，依然是迷而不觉。真麻烦！谁知道觉悟的人知道。

　　觉悟的人，我们讲明心见性了，自性里头第一德，无量的德能，无量德能里面第一个是什么慈悲。所以佛家有说「慈悲为本，方便为门」。慈悲是什么爱，这个爱是真的爱，永远不会变质的爱。世间人讲这个爱，他从妄心出来的，妄心千变万化，今天爱你，明天就不爱了，不但不爱，还产生怨恨。我们举现实的例子，大家看到，你看看父子之爱，小孩出生，还不会说话，你看父母多么爱他，他睁开眼睛看到父母，你看他的表情，他爱父母，父子有亲在这个时候，看得清清楚楚，明明白白。长大了，老了，父子的亲爱见不到了。那个亲爱是真心，决定不掺杂丝毫杂念在里头，也就是它没有分别，它没有执着，是真的不是假的。

　　我们要细心去观察，佛菩萨所说的东西都在眼前，只要你细心观察，六根在六尘境界你都会发现，然后你才佩服佛陀真有智慧，真了不起，全看到了，看透了。看透之后什么样的心态没有起心，没有动念，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，六根在六尘上不起心不动念，六根六尘了了分明。不起心不动念就是真的，起心动念就是妄的。不起心不动念，真心用事，起用；起心动念，妄心用事。用妄心，凡夫；用真心，佛菩萨。佛所讲的这些道理，这是珍宝。我们要接受，接受是什么我们要学习，我们要真干。他不能把他所觉的给我，他做不到，如果能做到，我们就不要修了，也不要学了，佛菩萨慈悲，他的慈悲全给我们，他做不到。迷是你自己迷的，悟还要你自己悟，天经地义。