了凡四训（第12集）上

诸位同学，大家好！

　　请看下面的文字：

　　【吾辈身为凡流。过恶猬集。而回思往事。常若不见其有过者。心粗而眼翳也。】

　　文到这个地方，从举比喻之后，这才正说。我们身为凡夫，过失、恶业太多太多了。“猬集”是比喻，就像刺猬这个刺一样，聚集在一起。“而回思往事”，我们想想过去，常常好像“不见有其过者”，没有觉察到自己有什么过错。所以，我们一般人常常讲“我没有什么大错”、“我没有什么过失”，这在我们自己身上，我们也常常有这个感觉。这是什么原因心太粗了。心眼昏聩，见不到自己的过失。所以，蘧伯玉实在讲是我们很好的一个榜样。下面这一段文跟我们说，恶业也有征兆：

　　【然人之过恶深重者】

　　在佛法里面讲，业障深重。业障过重，他一定有不好的预兆。

　　【亦有效验。或心神昏塞。转头即忘。】

　　我们仔细去观察我们周边那些人物，有时候我们能发现。这个人没有记性、胡涂、昏庸，跟他说什么事情，很快他就忘掉了。

　　【或无事而常烦恼】

　　这些事情，我们自己想一想，自己有没有没有事情的时候，没有人招惹的时候，自生烦恼，只要冷静观察就能发现。

　　【或见君子而赧然消沮】

　　这就是怕见正人君子。见到正人君子，自己好像很难为情。这种现象，实在说还都是有救。为什么他还有惭愧心。

　　【或闻正论而不乐】

　　听到人家讲正经话不喜欢。为什么自己作恶多端养成了恶习气。听到正论跟自己所作所为完全相反，很不乐意接受。

　　【或施惠而人反怨】

　　我们布施，以礼物送给人，人家还埋怨。在他不得不接受的情况之下，譬如说他挨冻、挨饿，饥寒交迫的时候，我们送一点衣服、食物给他，他当然接受，接受之后他不感激，他还怨恨你。这种情形有，在现在这个世间常常遇到，这都是恶业深重的征兆，我们要多想想。

　　【或夜梦颠倒】

　　晚上作恶梦。作恶梦绝对不是个好预兆，自己一定要警觉到过恶很重，所以夜晚才作恶梦。

　　【甚则妄言失志】

　　这就是精神提不起来，语无伦次。

　　【皆作孽之相也】

　　这是略举几个例子，这都是不好的相。

　　【苟一类此。即须奋发。舍旧图新。幸勿自误。】

　　如果我们自己反省，像上面所举的例子，自己有个一条、两条，我们就要警觉到，过失、恶业一定相当严重了。要警觉到，赶快回头，立即奋发，“舍旧图新”，就是要改过自新。“幸勿自误”，这一句话是勉励我们，希望你千万不要耽误了自己。这个事情，一定要自己奋发，别人帮不上忙。改过之法就讲到此地。

　　下面第三篇是“积善之方”。文字一开端，了凡先生引用《易经》上的两句话，为我们说明：

　　【易曰。积善之家。必有余庆。】

　　这两句话可以以历史来作证。自古以来，凡是过于憨厚、积善的人家，他的后代往往会发达。纵然没有大的发达，也能够保住平安过日，不至于招惹一些凶灾。这是在历史上能看到，在我们现前也能够观察得到，只要我们细心留意去观察。换句话说，如果是相反的，这个人家过去的先人，以及他的本身积恶，欺负别人，尽做一些损人利己的事情，这个人家必定不能够久享富贵；纵然现前他是大富大贵。所以，有一些人看到这个现象：“这个人家里无恶不作，为什么还大富大贵”这是他不明了道理，这是他们家过去生中，或者是他本人、他的前辈过去生中修的福大。佛家讲“修福不修慧”，因为他没有智慧，这一生当中他才造作恶业，造作恶业必定折福。譬如，他过去生中修的福有亿万财富，这一生当中虽然发财，心术不善，处处欺压别人，做一些损人利己之事，他的福报折了，千万财富变成了百万财富，损失太多太多了；可是他还有百万财富，比起一般人，他还是富有得多。因果通三世！他这一生这个余福享尽，他的罪报就现前。有些人他的果报在来生，有些人在这一生晚年就没落、破产了。什么原因积恶之家，他的报应是这样的。人要懂得这个道理，了解事实真相，一定要懂得断恶修善，积功累德，对自己个人，对自己家庭，对自己的宗族，决定有大利益。下面了凡先生举个例子：

　　【昔】

　　“昔”是过去世。

　　【颜氏将以女妻叔梁纥】

　　就是颜氏要将他的女儿许配给叔梁纥。

　　【而历叙其祖宗积德之长】

　　“历叙”就是向上一代一代去叙说叔梁纥的祖宗，都是积德。这个人家是积善之家。

　　【逆知其子孙必有兴者】

　　“逆”是预料，预料他们家的将来子孙一定有兴旺的。叔梁纥是孔子的父亲。所以孔子的外公（外祖父）就预料他家里将来一定会兴旺，他把他的女儿许配给叔梁纥，以后就生了孔子。他怎么看的看到孔子的祖先代代都积善，所以他们家里会出大圣人。这是一桩事情，讲积善的。第二桩：

　　【孔子称舜之大孝】

　　中国人讲孝道，首先要推尊大舜。这个人是尽孝的模范，我们在历史传记里面读到，一定要向他学习。他的父亲在他太太死了之后，也就是舜的母亲（生母），又娶了一个继母，继母以后也生了一个小孩。继母对待他非常不好，他父亲受了继母的影响，父亲、继母、继母生的弟弟，这一家四口三个人以恶念对待他，几次要置他于死地。这个家庭环境太恶劣了，可是舜能够孝顺，他心目当中，没有看到父母、兄弟对他不好，他总觉得自己做得不好，让父亲不喜欢、继母不喜欢、弟弟不喜欢，天天改过自新。这样过了几年之后，才把他全家感化了。这叫大孝，这是真正的孝顺。舜一切顺从，顺从里面有高度的智慧，佛家讲“善巧方便”，他能够避免家人对他的伤害，能够保全他的生命，依旧以真诚心、爱心奉侍父母兄弟。这是一般常人做不到的事情，他做到了。所以孔子称赞他：

　　【曰。宗庙飨之。子孙保之。皆至论也。】

　　孔子的外祖父以及孔夫子赞叹大舜，这些都是至理名言。

　　【试以往事征之】

　　再以过去这些积善之家，你看看他后人的发达，历史上有记载。眼前这个社会上，我们也能够看得到。