佛者觉也，法者正也，僧者净也

     中国人古时候讲地狱，多半都是讲的道教的，《玉历宝钞》这本书流通很广，而且还有图画。我们也造了一张「地狱变相图」，就是依《玉历宝钞》的。佛门里面有，散在经论当中，没有专门一种。所以我们这个「地狱变相图」画出来之後，我就想到我们把佛经里面的也把它集结起来。我找了三个同学，用了三个月的时间，查《大藏经》，一共查到二十五部经论里面有，把它抄下来印成一本。我给它定的一个题目，叫《诸经佛说地狱集要》，分量比《玉历宝钞》多，内容很丰富。如果再画地狱变相图，应该可以用这个本子做参考，做个底本。《玉历宝钞》果说得很多，因，讲这个因，没有《诸经佛说地狱集要》详细，所以还是值得流通的。这个书，此地有，我们这个图书馆都有，大家都可以看到。

　　佛这一句话，不信不行，『生死不休，恶道不绝』，苦口婆心，说的是谁说的是我们自己。我们没有能力了生死，没有能力脱离恶道，恶道是指畜生、饿鬼、地狱，叫三恶道，没法子断。世间这些愚人，不必细说，我们细心思惟，眼前都是，死了以後到哪里去得不到人道，人道没分，那天道当然也没分，更没分，这多可怕。这三恶道一堕五千劫，怎麽能干这种事情！所以佛在此地劝大家，要信佛陀的教诲，「诸恶莫作，众善奉行」。

　　佛给我们讲的确实很简单，很容易记忆，我们都能记得，佛给我们说的标准就是《十善业道》，《十善业道》非常重要。我们入佛门，第一桩事情就是受持三皈，三皈里面就讲得很清楚，三皈是「皈依佛、皈依法、皈依僧」。现在人都把它说错了，完全说在事相上，那不是佛的意思。佛的三皈意思很深，学佛，学佛为什麽只为回归自性。所以，佛法僧都是属於本性，真如本性的三德。佛是觉悟，法是经教，僧是学习经教的传人，我们要回归自性找谁一定要晓得自性三宝。

　　自性三宝，我们初学要依靠老师，从明师受戒。这个明，不是名气很大，是真正有修行、真正有道德，通达佛法，没有把佛法讲错，这叫明师。这明是光明的明，要找这样老师，跟他学习，启发我们自己的性德，自性觉，这是真正的佛宝，我们的皈依处。第二个，自性正，正知正见，这就是法，皈依法。僧是自性清净。惠能大师开悟，跟我们讲三宝，他讲的是觉、正、净，佛者觉也，法者正也，僧者净也，清净，六根清净，一尘不染，这是僧，出家人。

　　所以真正修行在哪里修六根接触六尘境界，在这个当中修。眼见色，一般世间人见色，怎麽样他起心动念、想入非非，错了！里面有喜欢的、有讨厌的，起这些念头，这是什麽这造业了。起善念头造善业，起恶念头造恶业，起心动念就造业，那就是来生的果报。佛弟子呢佛弟子跟世间人不一样，佛修净业，佛希望觉悟。所以，佛教人戒定慧三学，因戒得定、因定开慧，智慧现前。