身命得自於父母，慧命得自於老师

    佛教没传到中国之前，中国人有法度，这历史上有记载。中国是个了不起的族群，它的法度是什麽五伦、五常、四维、八德。这四门功课，中国是自古以来小孩出生就要教他。要知道小孩出生，眼睛睁开，耳朵竖起来，他会看，他会听，他已经在学习了。谁教他妈妈教他。所以妈妈了不起，妈妈的恩德太大了，生你是恩德，养你是大恩，她要做好榜样给你看。我们今天讲的《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，是妈妈要把它做到，做给儿女看，儿女从出生下来就看到，他相信，他不怀疑，他看到三岁，他就有能力辨别。古人讲三岁看八十，意思是什麽三岁养成的习惯，八十岁不会改变。三岁小孩有能力辨别善恶，与伦理道德违背的是不善，相应的是善，小孩就会选择，相应的他欢喜，违背的他远离，他不碰它。这母亲恩多大！

　　小孩满三岁，聪明的小孩就上学了，上学，老师做榜样给他看，也就是母亲教孩子这个方法，由老师接替，老师要讲、老师要表演给他看，老师的恩德大！跟现在不一样，现在老师只教，不表演，自己未必做到。古时候不行，古时候言教身行，你要做到，你不做到学生不相信，做不到的不能讲，讲出来的一定要做到，所以老师可不容易。身命得自於父母，慧命得自於老师。所以对老师跟对父母完全相同，对父母要孝，尽孝；对老师要敬，尊师重道。对老师要尊敬，跟对父母没有两样，所以有轨道的。

　　学佛，佛门弟子的轨道，净业三福第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这是学佛人的轨道，释迦牟尼佛的轨道；如果再加上信愿持名，那就是阿弥陀佛的轨道，极乐世界的轨道。你要想到极乐世界去，先要有释迦佛的轨道做基础，再加上阿弥陀佛的轨道，信愿持名。释迦佛的孝亲尊师、慈心不杀、修十善业，好像是铁轨，这是轨道；阿弥陀佛的信愿持名，好像是火车，火车在轨道上，一定通达极乐世界，不会走错的，我们要掌握到，不能掌握就不能往生，掌握到决定得生。不顺法度，这就错了。