天地与我并生，而万物与我为一

　　古圣先贤、诸佛菩萨慈悲到极处，用什麽教化、教学。如果信仰宗教的人，对於宗教的教义都能通达明了，他会爱所有的宗教，为什麽所有宗教源头是一个，自性里头真诚的爱心，变成宗教教学的根柢、根源。六祖惠能大师开悟的时候讲了五句话，末後一句话，最重要的，「何期自性，能生万法」。你要问宗教从哪来的自性变现的。佛教，自性变的；基督教，自性变的；伊斯兰教，自性变的，所有的宗教全是自性变的，「一即是多，多即是一」，它是一体。连《庄子》里面都有这麽一句话，庄子那个时代，佛教没到中国来，他说出，「天地与我并生，而万物与我为一。」这话是佛说的。那我们要问，庄子是不是佛是。老子、庄子、孔子、孟子，如果生在印度，印度人称他作佛，称庄子称孟子为菩萨；释迦牟尼佛如果生在中国，中国人就称他圣人，中国人称圣人、称贤人，圣贤，所以称呼不一样，他们达到的境界是平等的。何况大乘经上常说一句话，「一切众生本来是佛」，这说得广，说得深，一切众生，包括释迦牟尼佛，包括所有的宗教，没有一个例外的，所以成佛。

　　佛的境界是什麽六根缘外面境界，眼见色看得清楚，耳闻声听得清楚，六根接触六尘境界清清楚楚明明白白，这是智慧。心里头一念不生，不起心不动念，这叫佛，这就成佛了。有起心动念，这叫菩萨，菩萨起心动念，但是没有分别执着，这个要知道。有分别没有执着，阿罗汉。阿罗汉有分别，没有执着，有起心动念。凡夫见色闻声，起心动念分别执着统统有，六道凡夫。这里头有善有恶，起心动念有善恶，分别执着有善恶，都在心意。儒家教我们诚意正心，跟佛法给我们讲的断烦恼一个意思，讲的是一桩事情。如果你把所有宗教经典细细去研究，百分之八十相同，不同的小部分，那是各人居住环境不一样，生活方式不一样，是这个地方差距，道理行法都一样。没有人教人杀生的，杀是大恶。杀生的人，尤其是无缘无故杀人，特别在战争时候，太容易发生，果报都在地狱。现在喜欢杀生的人，常常做恶梦，常常有惊恐，惊慌、恐怖，现报。来世三途，饿鬼，畜生，地狱。