《论语》上说，如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观也。

     在这个地方，我简单跟同学做个报告，为什麽末法时期邪师说法如恒河沙，他说的话能不能相信我们要有智慧去辨别，辨别不难，你只看他的言行举止跟佛法相不相应。佛法是什麽是戒定慧三学。这个人，头一个观察他孝不孝顺父母，尊不尊敬老师，如果他不孝父母、不敬老师，狂妄自大，这是假的不是真的，要懂得观察。我们自己修学亦如是，要拿这个标准衡量自己，我们自己对父母不孝，对师长不敬，对一般人瞧不起，什麽自以为是，谁是魔自己是魔，不是佛菩萨。要是佛菩萨，决定持戒修定开智慧。

　　戒最重要的就是十善业道，世智辩聪不是好事情，能言善道，说起来很像那麽回事情，但是过个十年、二十年，他这个假相露出来了，一文不值，还会破戒，还会造业，造作种种恶业。有，古时候有，现在更多，我们同学当中，我认识的，二、三十年修行，遇到财色名利这四样东西，碰到一个他就毁掉了，没有遇到七情五欲，我们看他不错，听他讲演讲得头头是道，有时候我也赞叹，过了没多久，他被他的信徒度去了。信徒两种，一种是拥有财富的，一种是女色，他还俗，结婚了，学佛多少年二、三十年，这还算是好的，名正言顺还俗。还有一些人，没还俗也干这些事情，想尽方法来遮蔽，怕别人把他拆穿，这样的人，我们能不能在事先就观察到，行，事先。

　　孔老夫子说过，很能干的人，能言善道，看起来好像是有道德、有学问，是个圣人，《论语》上说，假如这个人外表看起来好像周公之才之美，周公是孔子一生最尊敬的人，像这个人，你乍看他好像周公一样，有周公之才之美，他说看两样，使骄且吝，其余则不足观也。这个人怎样狂妄自大、傲慢、目中无人，喜欢批评人，而且怎麽吝啬，说得很好，实际上并不是很大方，很小气，自私自利。孔老夫子做结论说，是假的，不是真的，假圣人，不是真圣人。这种假圣人，孔老夫子那个时代就有，二千五百年，历代，世世代代都有，中国有，外国也有，你要小心谨慎，也得学孔子，听其言而观其行，听他说的，再细心去观察他做到了没有，如果他教别人做，自己没做到，那是假的不是真的，千万不能上他的当。