化身，是机缘成熟，你也不知道他从哪来，他办事完了就不见了，你就找不到了

     化身有应化身，应身、化身，应身、化身是帮助六道凡夫。来示现入这一道，释迦牟尼佛示现到这一道来，一样来投胎，从青少年慢慢长大，再出家修行、证果，三十岁示现成佛，八十岁入涅盘，这个叫应身。

　　化身，是机缘成熟，你也不知道他从哪来，他办事完了就不见了，你就找不到了。在距离我们不远有一个例子，虚云老和尚。当年在世的时候，他一百二十岁往生的，他有一本传记流传在世间。这个传记里面记载着，他四十七岁的时候，虚云老和尚四十七岁，为报母亲恩，发愿朝五台山。那个时候他住在普陀山，从普陀到五台，三步一拜，三年才拜到。在这期间当中两次生病，生病的时候在旷野，人很稀，很少人，都是走的山路，生病无可奈何，没有办法。正在急难的时候，有一个乞丐从这个路上来，要饭的，看到他，乞丐把讨来的饭分给他吃，又找一点草药，懂一点草药，帮他治病。治好了之後，两个人分头，他就朝山，他就讨他的饭，不见了。过了一个多月，老和尚第二次生病，又遇到这个乞丐，跟乞丐真有缘。问乞丐，你家住在哪里他说我就住在五台山，你想去的地方。他说你到五台山，五台山人都认识我。这就分开了。

　　到了五台山之後，他就到处打听这个乞丐，没有人知道。最後到山上，朝山到山顶上，遇到山上这些出家人，就提出这桩事情。这不是眼花，生活在一起前後一个月，帮助他治病，治好了。人家告诉他，那是文殊菩萨，他恍然大悟。文殊菩萨的化身。你真有困难他来了，你没事情他走了；来，不知道他从哪来，去，不知道往哪里去。他化身的名字叫文吉，文章的文，吉祥的吉，所以庙里和尚，文吉就是文殊菩萨，你怎麽不知道跟文殊菩萨在一起住了一个月。

　　对我们学佛的人来说，增长我们的信心，要相信，有，自然之有根本。这个根本可了不起，这个根本能出生诸佛如来，能出生诸大菩萨。虚云老和尚生病遇到的文吉，也是这个根本变化出来的。你只要知道这个根本，你真就有信心，你什麽顾虑都没有了，彻底放下，一样也不要了，真成就了。