佛法里头有没有方法能叫我们很快契入境界

     定能满德，这一句非常重要。修行，定是什麽定就是放下。我初学佛的时候刚刚接触，很幸运的，有一位老居士给我介绍章嘉大师，这个老居士是蒙古的一个亲王，满清时代的亲王，章嘉大师的弟子，他带我去见大师。

    我那时候见面，向他老人家请教，我说我从方老师那个地方知道佛法殊胜、佛法高妙，我向他请教，佛法里头有没有方法能叫我们很快契入境界我问这个问题。大师看着我，我也看着他，我们这两个眼对看，看了半个多钟点，一句话也没得说，我在等，等答案。这种教学法从来没遇到过，我搞到十几年之後才明白，我们年轻，心浮气躁，心浮气躁不给你讲话，为什麽讲话没用，你听不进去，一定要整个心情完全定下来才给你讲。半个小时我们是等於入定了，境界现前，定下来，老师说有，说了一个字，有。他说有，他在定中，我们不行，我们这个有又浮躁了，浮躁气又带起来了，他又不说了，这下大概等了有十分钟，前面一次三十分钟，十分钟再定下来，告诉我，看破放下。你看就这麽简单，差不多用了一个小时的时间才告诉我，要是沉不住气的人就跑掉了，再不听你的了，我们还能沉住气，不走，赖在那个地方等第二句话，看破放下。

     老人不用佛学名词，佛学名词在教下是止观，看破是观，放下是止，他要讲止观我们听不懂，这佛学名词听不懂，他换一种方式来讲，让我能听得懂，能够理解，有个概念，这是智慧。然後告诉我，看破帮助放下，放下再帮助看破，从初发心到如来地，就是这个方法。把教下所用的方法，很简单，很短的时间，就讲清楚、讲明白。

　　看破，这学教，教帮助你看破，但是如果你不放下，你提升这个，你再上不去了，上去之後再放下，马上放，就不断的向上提升，这个方法妙。一般人不相信，不相信他永远不能提升，一生，几十年，他都停在一个阶段，不能向上爬一步，那就是什麽不肯放下。我们一般讲业障、习气，业障很深，习气很重，放下就提升了。