整个宇宙，佛法讲遍法界虚空界，一切法都是假的，包括佛法

      我们想求的，要往上上乘求，得不到也得中乘、也得下乘，总有收获的。上上乘是佛，佛是不起心不动念、不分别不执着；菩萨有起心动念，没有分别执着；阿罗汉有分别，没执着。我们想想，六根在六尘境界，有起心有动念、有分别有执着，这就叫六道凡夫。不执着了，好，有分别，不执着，清净心现前，超越六道轮回，住十法界四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，你在这个里面修行。如果是念佛求生极乐世界，你必定得到阿弥陀佛的照顾，佛帮助你，接引你到极乐世界去了，这重要！

　　所以一定要知道，整个宇宙，佛法讲遍法界虚空界，一切法都是假的，包括佛法。没有说一切法是假的，佛法在外，没说。所以你执着有佛法，错了，执着没有佛法也错了，你不懂得如来真实义。这个东西好比大夫治病一样，你有这个病就有对治的药，你吃了这个药你的病就好了。好了之後病没有了，药有没有药也不要了。病好了再吃药，就又吃出病出来了。有病才有药，它是相对而生的。所以一边没有了，那一边也就没有了，一定要明白这个道理。我们今天最困难的，就是病好了药还抓住不放，麻烦就在这里。这个东西是好东西，把我病治好了，你要继续再吃它又生病了，治不好了。所以一起放下，保持什麽保持心地清净平等觉。这五个字就是真心，就是我们的本性。用真心不用妄心，成佛很快；用妄心不用真心，永远没办法成佛。用真心对待自己，有求、无求都放下了，有求，错用了心，无求也错用了心，学佛菩萨随缘度日，那叫生心，《金刚经》上讲生心。不但做完了不执着，作而无作，正在干的时候也是无作，你这样干的时候生欢喜心，法喜充满。为什麽菩萨才能做到，不是菩萨做不到。《般若经》上讲的，有为、无为，二边不着。这叫妙德。