没有成佛，我们总是有障碍

      没有成佛，我们总是有障碍，障碍三大类，无明障碍我们，无明是痴，本来知道的，现在全不知道了，见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这三大类。无明是根本，从无明演变为尘沙，从尘沙演变为见思，一层比一层严重。我们现在这三种烦恼具足，谁做主见思烦恼做主，就出不了六道轮回；见思烦恼放下，尘沙烦恼做主能出轮回，出不了十法界；必须要破一品无明，尘沙烦恼不做主了，无明烦恼做了主，你超越十法界。去一重障提升一个等级，我们现在连见思烦恼都放不下。见思烦恼，五种见惑，五种思惑。见是见解上的错误，看错了，把假的当作真的。思惑是想错了，把虚幻不实的认为真有，这是六道轮回的众生。纵然往生到非想非非想处天，寿命八万大劫，可是在无量劫里头，八万大劫总有一天会到，到了怎麽办再不能往上提升，只有往下坠落。坠落，坠落到哪里爬得高摔得重，从四空天、四禅天堕落下来的多半都是无间地狱。为什麽这里面的人福报大，有定功，智慧没现前，总误会自己修行成佛了，入了四空天，以为是入大般涅盘。佛说的，那他已经成佛，到寿命到的一天他就谤佛，佛说我不生不灭，为什麽我现在还有生灭这个念头一起，阿鼻地狱，谤佛、谤法，肯定会有这个现象出现。如果他真正通达佛法，他知道那不是涅盘境界，那是四空天的境界，是四禅天的境界，还是凡夫，没出轮回，千万不能发生错误。诸位要知道，好多修行者误以为那是佛境界。所以最安全，最有保障的，还是往生净土，阿弥陀佛保护我们，不至於叫我们产生错误。这是我们不能不知道的。

　　对我们一般知识分子来说，经教重要。多读经，遍数愈多愈好，为什麽慢慢会开悟。读不懂也读，有好处，不懂读它，不求懂，那是修定，用读书的方法来修定。因为你读经这个时段里头，没有妄想，没有杂念，没有分别，没有执着，这就是修定。如果修定久了，定功产生功能的话，会帮助你开悟，小定小悟，大定大悟。一千遍，小悟；二千遍，大悟；三千遍以上，大彻大悟，好！千遍下来，这个经本应该都可以背诵了，时时刻刻心里有经，清清楚楚，字字分明，不产生一个妄念，不夹杂一个妄想分别执着，对了，这真功夫。这样能与佛一切种智相应，能够觉了中道第一义，大乘教里头最难懂的，最难体会的，你明白了，恍然大悟，这就叫觉了法性，也叫明心见性。