心里有分别叫“思”，心里头有“相”叫“想”，“思想”是妄心

我们学佛，希望能跟佛一样，在日常生活当中心能湛然不动，像水一样清净，没有染污、没有波浪叫“湛然”，“佛心湛然”。七情五欲没有，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲全没有。为什么那是假的，那不是真的，那是忘(妄)心。所以他没有欢喜，他没有忧虑。“忧虑”是烦恼，“喜”也是烦恼。为什么动心了。真心一动就变成忘(妄)心，不是另外有个妄心，不是的。真心动了叫妄心，六道凡夫全是妄心。为什么心动了，天人欢喜，三途忧恼，都是动心。

　　修行人修什么修不动。没有办法叫心不动，这个功夫太难了，总是会有念头。那净宗的方法就妙了，就是“阿弥陀佛”这方法，要动念只有一念----“南无阿弥陀佛”。除这一念之外没有念头，无喜无忧，这是什么心这是佛心。佛心就是真心，无喜无忧的心是真心，无动，无想，这就对了。

　　中国人造字，中国的字有意义，你看“想”，“心”里头有“相”，你想一个人有个人相，想一桩事情有事相，“想”就有“相”。“思”呢思就有分别，你看“思”，“心”上，上面是个“田”字，“田”就是画格子，分别。心里有分别叫“思”，心里头有“相”叫“想”，“思想”是妄心。佛呢无思无想，无喜无忧，这是正常的，这是真性流露。我们看到这四个字的时候能真做到，这个人大公中正，没有欲望，没有私心。