【答问】每当念佛或做运动时,满身子都好乱,不能平静,请问念佛为何会如此,如何做到一心不乱」

　　这位同修说:「佛弟子代老辈问个问题,家婆年纪已大,六十六岁,生活很简单,也没有牵挂任何事情,每当念佛或做运动时,满身子都好乱,不能平静,不能专心念佛以及做每件事,想安定下来就是做不到,请问念佛为何会如此,如何做到一心不乱?」

　　答:心不平静就是烦恼习气,念佛的方法对付乱心是非常有效果,但是绝对不是说你佛号一提起,你心就平静了,没有这麽快,一定要下功夫,要时间.不要怕愈念佛心愈乱,不念佛心就不乱,其实是错误的,不念佛的时候心也是这麽乱,你没有发现,因为你注意力没有集中在这个地方,不知道自己乱,到自己想念佛的时候就发现原来是这麽乱,决不是因为念佛才乱的,这个道理一定要懂.现在你用念佛的功夫把你的心平静下来,绝对不是说几天、几个小时就能做到,没有那麽简单.通常我们一般人的经验,大概总得要三年,每天继续不断的念,念的时候妄念起来不要理它、不管它,把注意力集中在佛号,佛号跟妄想可以同时起来,慢慢的让注意力集中在佛号,妄念就渐渐减少.不可能妄念突然断了,没这回事情,总是慢慢的减少,一定要继续念下去,不要害怕,这个道理要懂.做事情,如果不用思考,一样可以念佛;用思考的,你就好好的思考你的事情,事情做完了,佛号再提起来.

　　这位同修有两个问题,第一个:「非常崇敬您,我学佛近三年了,晚上睡觉时每到三点钟左右,总觉得有人猛推我一下,我就醒了,总认为是护法神催我上早课,大多是一推,我就起来上早课.可是有时晚上也会出现这种现象,在我毫无准备,熟睡时猛一哆嗦,後来习惯了也就不当回事,请问是病态还是护法神在叫我起床?」

　　答:你的想法很好,就把他当作护法神,这样就好,不要把这个事情放在心上,一定要把心专注在念佛.在家居士早晚课多念佛好, 古大德说:「念经不如念咒,念咒不如念佛」,除非你是在道场领众,道场一定有它的规矩,那是一定要遵照规矩做的;另外一种是发心讲经弘法,你要把心专注在经教上.如果没有这些事情,应当专心念佛,决定求生净土,这才是这一生第一桩大事.

　　第二:「晚上有一次在似睡非睡时,一下子就像有人把我推到高处,大概有一分钟的时间,後来又慢慢将我放下来,持续两次,我感到很舒服,认为这是佛光普照,当时我以为在作梦,但我用手一摸念佛机还响着大悲咒,才知道不是作梦,不知道这种现象是怎麽回事情?还有念佛总喜欢打坐默念,有人说念出声比默念功德大,这说法对否?请老法师指教.」

　　答:境界现前,这是很普遍的现象,不是你一个人专有,我常遇到同修来跟我说,可见得这个境界是许多人都有.你守着一个原则:「见怪不怪,其怪自败」,也就是说不要把它放在心上,不要把它当作一回事情,不理它,所有境界就是好境界.如果把它放在心上,常常挂念这种境界,很容易变成魔障,也就是说魔得其便,他知道他给你动动手脚,你很在意,你很在乎,他的效果收到了,以後麻烦就多了,所以不要放在心上.

　　念佛,打坐默念可以,念佛是行住坐卧都可以念,这才自在,所以它比其他法门容易,道理在此地.默念也行,出声念也行.有人说出声念比默念功德大,大概是说出声念有别人能听见,所谓是「一历耳根,永为道种」,你把佛的种子种在听见人的心里,这是功德,这是你做的好事情.但是默念虽然一般人听不到,鬼神能听到,所以不能说没有功德,这就是看你自己的方便.