【答问】亲近善知识,如何判断是善知识还是恶知识若是邪师,而我亲近却能行正道,可以亲近吗

　　这一个问题问:「亲近善知识,如何判断是善知识还是恶知识?若是邪师,而我亲近却能行正道,可以亲近吗?」

　　答:邪师、正师,佛一开端就教导我们.我们最近在这里念的《阿难问事佛吉凶经》,佛一开端就教给我们要亲近善知识,教给我们怎样辨别善知识.亲近邪师,你自己能行正道,这个很难得,这也不是普通人,这样的人将来决定有成就,这很不容易!亲近邪师而能行正道,难能可贵!这也是希有的因缘,不多见.如果这个事情要能行,释迦牟尼佛又何必教我们亲近善知识?这都不用了.恶知识能行正道的时候,大概也是一万人当中难找到一个.这是什麽人?在我们想像当中,决定是佛菩萨化身来的,不可能是凡夫,凡夫做不到.凡夫确实是古大德所讲的「近朱者赤,近墨者黑」,他会受环境影响.他这个已经不受环境影响了,不受环境影响的人是圣人,已经不是凡夫.

　　问:「若有的问题分判不出来,请问应如何行才是正道?」

　　答:「依法不依人」,这是佛的四依法.

　　问:「在自己熟识的佛经中,也没有看到佛如何指示,请问此时应如何办?」

　　答:佛垂灭的时候,教诫弟子四依法:「依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识」,能够遵守这个教诲,佛虽然不在世了,就如同佛在世没有两样.「法」是什麽?经典.我们辨别善知识,善知识所讲的决定不违背经义;言语说得不一样没有关系,意思不可以错,这是「依义不依语」.但是一定要以经典为准则,善知识所说的意思决定不违背经教,违背经教就不是善知识.所以四依法是我们的准则.