【答问】修净土的念佛人,临终业障现前,请问应如何处理

　　这位同修有两个问题:「如果修净土的念佛人,临终业障现前,请问应如何处理?」

　　答:这是一个很严重的问题.临终业障现前的时候,是非常非常困难.平常要懂得消业障,要防止临终的时候业障不会现,这个人才有把握往生.一般人没有把握往生,临终一定要靠善知识护持他,这非常重要.真正善知识照顾临终的人,临终他的冤家债主不敢靠近,你要找真正有修行的人才行!

　　哪些是真正修行人?绝对没有丝毫私心.我们常常讲,还有自私自利的念头,还有名闻利养的念头,还有五欲六尘的享受,还有贪瞋痴慢,这个敌不过魔障,妖魔鬼怪不怕你.为什麽?你跟他差不多,他不在乎你.他如果真正没有这些妄念,挂念、杂念,这个人是聪明正直,这些神明对他尊敬,不敢伤害他;这个人要是在亡者身前守护,难得!亡者的冤家债主也不敢接近,但这样的善知识很不容易得到.

　　所以,最好的办法是平常培养自己的清净心,依照佛陀的教导,我们修真诚、清净、平等、正觉、慈悲,平常去培养,临终的时候魔障就不会现前.预知时至,这个事情只要自己认真努力去行,去年我们居士林老林长陈光别居士的往生,这给我们提供最好的示范.他是晚年生病,躺在床上不能起来,这才真正接触到佛法,他把我们讲经的录像带拿去听,摆在床头,睁开眼睛就看到,一天听八个小时,他懂得了,他明白了;除了听经之外,他就念佛号.走的时候,三个月之前预知时至.这个事情要求自己,靠别人靠不住,靠别人太难,别人只是给你一个助缘,自己要有真因.

　　第二个问题:「家里人代替亡者受幽冥戒,请问是否有利益?」

　　答:这个只是给亡者跟佛法结缘而已.你代他受幽冥戒,他自己愿不愿意受?他要是拒绝不愿意受,你有什麽办法?所以这个一定要懂得,不如念经、念佛给他回向,比这个形式效果大得多了.你真正为你家亲眷属,你给他许个愿:「我念一千部《弥陀经》给你回向」,这一千部专门为他念的,他得好处,他感恩你;「我念一百万声佛号给你回向」.这是真正自他两利,《地藏经》上讲:「七分功德,亡者得一分,自己得六分.」佛在经教里,把这些事情都给我们讲得很清楚、很明白.