【答问】如果本人一心念佛,求佛菩萨感通的话,会不会对小孩有转变的情形

　　下面一个问题:「有一个居士讲,自己能放下家庭等一切,并且自己有愿弘法利生.但双方父母障碍,小孩未成家(小孩十八岁),丈夫不管家里的情况之下,今年四十岁了,若学习讲经,抛弃一切,请问如未尽父母妻子等职,是否违背佛弟子应做的职责?」

　　答:这要看实际状况.小孩十八岁,这没有关系,他已经算是成年了.在美国小孩十六岁算成年,十六岁小孩要是离开家里出走,你要是去报警,警察就问你:「你小孩多大?」「十六岁.」警察不管了,「十六岁出门,你还去管他干什麽?」不满十六岁,警察会帮助你把小孩找回来,十六岁就决定不会管.所以十八岁可以算是成年了.问题就是她的愿是真的还是假的?这是关键.是不是真的要发心学习,真的走弘法利生的道路?果然是真正走弘法利生,那就是报父母恩,也报了家庭恩.你真正发心弘法利生,你的父母都得福报.

　　下面一个问题:「小孩从小逐步引导母亲吃素,但现今十八岁,不太听话.本人用心学佛,小孩从小溺爱了一点,导致今天不听话,怕小孩不走正道,不知如何引导,请问是否有小孩的怨亲债主对其有所妨碍,才至现今状态?」

　　答:这个事情今天在全世界,可以说是一种正常的状况,绝对不是你一家.今天小孩十八岁还听父母的话,希有!这真正是孝子贤孙报恩到你家里来的,可能一万个人家只能找到一、两家.今天小孩事情不好办,原因在哪里?是整个世界、社会,社会怎麽样去诱导人?今天社会负面的诱导,没有任何人有力量制止.你看电视,每天把杀盗淫妄送到家里来,电脑就更不必说了.电脑跟电视是毁灭这个世界,这是没有法子阻止的,所以难.今天家庭的问题难,学校问题难,学校学生不听老师的话,家庭里儿女不听父母的话,这个现象是全世界最普遍的现象.这是一个严重的社会问题,你有什麽方法解决?

　　又问:「她如果本人一心念佛,求佛菩萨感通的话,会不会对小孩有转变的情形?」

　　答:那是很了不起的一桩事情.这个感通不是普通感通,自己要修行证果,不是普通念几句佛那样就行.你的妄想、分别、执着完全没有了,你真正念到一心不乱,证阿罗汉果、证菩萨果位,那个行,不到那种程度就很难!

　　个人修行能够令家亲眷属得大福报,那是你修行成功;你修行不到那个程度,家亲眷属得不到福报.就如同社会一样,你的父母要想得到社会广大群众的尊敬,那就怎麽样?你做到总统,你做到部长,你的父母出去,人家会对你很尊敬.你自己不到这个地位的时候不行,你出去、你父母出去,人家一样不理会你.学佛也是如此,你自己成菩萨、成罗汉、成佛,你的家亲眷属连鬼神都尊敬,一听说这是某菩萨的父母,某菩萨的眷属,沾光!就是这个道理,世出世法都一样.所以我们自己一定要修行证果,家亲眷属才能沾光.

　　你念《地藏经》,婆罗门女、光目女是怎样度她的母亲,自己成就.人家一看,婆罗门女的母亲在地狱,她的女儿已经证得罗汉,女儿已经是菩萨,菩萨的母亲怎麽可以在此地?马上送到天上去享福,就这个道理.你自己要没有证得菩萨、罗汉的果位,阎王、小鬼理都不理你.所以超度的道理在此地,我讲《地藏经》的时候都讲得很清楚.你明白这个,一想!是合情合理.自己为了家亲眷属的苦难,发愤努力用功,这促成你证得果位,若自己不能修行证果,就没办法.

　　既然是儿女,这是一家人.一家人因缘,佛在原则上告诉我们:报恩、报怨、讨债、还债,不是这四种关系,不会变成一家人.如果这个小孩是报恩来的,孝子贤孙,他会听话;他是报怨来的,麻烦大了,报仇来的,会搞得你家破人亡;讨债的,你债还清了,他就走了;还债的,他虽然对父母有供养,没有孝顺心,这是还债的.