胎教很重要，出生后开始一千天的教育更重要

　　什么人用真心小孩刚出生，我讲经的时候常说，人生百日，你出生一百天，你看看这一百天，也就是说三四个月的小孩，你看他的眼神，你看他的动作，多么可爱，他还不认生，不知道哪个爸爸，哪个妈妈，他对每个人都是那么爱，都是那样的笑容，都是那么欢喜，这是什么这就是真心。慢慢长大了，受了外面境界的污染，愈染愈深，真心不见了，全是妄心。

　　自私自利从哪来的学来的。谁教他父母教他。所以中国教育，教育的权力、教育的责任是父母，为什么父母最爱儿女，父母是儿女第一任的老师，扎根教育全是父母的事。

　　扎根要多久三年，就是从出生一千天，这一千天当中，妈妈要把小孩看好，不能让小孩看见的，别让他看到，要躲避，不能让他听到的也要躲避，不能让他接触到的，那是什么负面的，违背伦理道德的，不能看，不能听，不能接触，把小孩看好。三岁小孩，无论什么人，家里头的大人，男女老少，在小孩面前，说话动作举动都得规规矩矩，为什么他在学，有样学样，他这样学了一千天。

　　到三岁，学了一千天，他就懂得是非善恶，不善的，他会排斥，不接受；善的，他欢喜。所以古谚语有句话说“三岁看八十”，这个意思说，三岁养成的根，这个教育的根，到八十岁不会改变，根深蒂固，这圣贤的根。

　　现在教育成了问题，成了问题在哪里父母的教育权，父母的这个职责，被国家取而代之，父母没权了。以前父母有权，家有权；现在家没有了。从前家是大家庭，大家庭有学校，学校就是私塾，就是“塾”，“私”是我们现在人说的，以前就叫“塾”。

　　“塾”就是学校。学校在哪里从前家庭是四合院，正中是大门，两旁还有侧门，两房旁边有厢房，这两边的厢房叫“塾”，那就是教孩子读书的地方，叫“塾”。为什么有两个男女不同席。小孩五岁，男女就要分开了，男子是一个教室，女孩子是一个教室。大家庭，兴旺的大家庭有七八百人，衰落的家族大概也有两百多人，通常正常的家庭三百人左右，小孩不少，有好几十个，男孩、女孩分开来。

　　教女孩比教男孩还要严格，为什么因为她有教学的权力，在她手上，她将来生的儿女她要教。这个家庭后代有没有圣贤人出现，女人的责任！男人多半在外面赚钱养家糊口，比较起来他的工作轻一点。家里出不出后代、后代出不出贤人，妈妈的责任，所以教女孩子比教男孩子更重要，更严格。

　　这种教育在中国教了五千年，有历史记载。

　　从黄帝到满清灭亡，民国就改变了，把这个教育权从过去家庭负责的、父母负责的，国家取而代之。这不过是一百多年的事情，国家取而代之，做得没有从前家教得好。

　　所以古时候家教人才都是家庭培养的，国家采取考选的制度，县考每年考一次，县考秀才；省考举人；殿试，殿试是皇上做主考官，国家来办这个考试，考取了叫“进士”。我们就知道，“进士”、“举人”、“秀才”是学位名称，就像现在学校“博士”、“硕士”、“学士”。

　　考取秀才了，你一生可以从事于教学工作，你不必搞其他的职业，为什么国家有一份工资养你，虽然不多，温饱够了，不至于挨饿挨冻。

　　诸位看《了凡四训》就明白了，袁了凡是明朝时候人，考取秀才，你看国家给他，那个时候用粮食、用米，一年九十多石米，九十多石，一家吃不完。吃不完的卖钱，有粮食给他，他可以安心读书、好好读书，参加省考、参加殿试。

　　考不取的人有，考不取的很多，这些人也很了不起，国家这一份俸禄没有白给，为什么社会的安定他们有功劳，这些人都是贤人、君子，读圣贤书的，起心动念言行造作，断恶修善、积功累德，他们在干。所以社会上的安定和谐，他们做出榜样。民间有了纠纷，他不去报官、不去找警察，找谁找教书先生来评评理，教书先生就会做和事佬，这问题他化解了。

　　所以社会安定，读圣贤书的人贡献很大，这是默默无闻付出的贡献。在佛法因果上讲，这一生虽然他读书没有考取功名、没做上官，来世发达，为什么这一世存好心、行好事、做好人，这他做到了，来世的福报比这一世要高。这个道理我们懂得。所以你看教学多重要。