整个宇宙从哪来的？

整个宇宙从哪来的造物主是谁造物主不是上帝，造物主是我们自己。妙！真的与别人不相干，是我们自己。所以“一切法从心想生”，十法界依正庄严心想生、天堂地狱心想生、极乐世界心想生，是自性里头本有。

　　惠能大师见性，这五句话可不得了。

　　第一句话说，“何期自性，本自清净”。

　　第二句，“何期自性，本不生灭”，这就是能生的，能生能现，它没有生灭。

　　第三句，“本自具足”，具足什么具足无量智慧、无量德能、无量相好，换句话说，佛所有的无量无边的功德，一切众生个个都有，只要你开悟，只要你回归自性，统统具足，心外无法，法外无心。

　　第四句，自性本定，“本无动摇”，本性本定，为什么要修定因为自性本定，回归自性本定，无量无边的智慧德能现前了，真正的清净现前了，确实一尘不染。

　　末后一句，“何期自性，能生万法”，这就现相、现宇宙。宇宙是自性现的，自性哪有不了解的道理！

　　能把这几句参透了，信心具足了。念佛也好，念佛真好，念佛只要有信心，没有怀疑，只要有愿生，我想到极乐世界，想去能去吗当然能去了。极乐世界是我自性变现的，我怎么不能去！这个世界是我自性变的，极乐世界也是我自性变现的，这些同参道友是我自性变现的，阿弥陀佛也是我自性变现的，我怎么能不见佛！明白这个道理，信心不会动摇，不再会有丝毫怀疑了。

　　我们今天遇到障碍，障碍就是“放不下”。“放不下”就是没搞清楚。真搞清楚、搞明白了，真看破了、真放下了，真没有怀疑了，净土就非常管用，真正是了不起的法门，直截了当，比禅还了当。禅不容易。为什么彻底“放下”是难，这个可以带业往生，业障消不了没关系，一心念佛求生净土，到极乐世界再消业障。到极乐世界你无量寿，有的是时间，学经教有时间，无论修哪个法门都有时间，寿命不生不灭，真的无量寿，不是假的，这才是究竟圆满。我们要把这桩事情，看作我们这一生第一桩大事，我要脱离六道轮回、要脱离十法、要往生极乐世界，身体在这个世间。

　　人只要入这个境界，大概自己就能做主了，这个世界想住多少年，可以，不想住随时可以走，真得自在了。住在这里干什么帮助一些苦难众生。