每日或千声、或万声、或十万声。从少至多，由散入定，随其念力，俱可往生

      每日或千声、或万声、或十万声。从少至多，由散入定，随其念力，俱可往生。

　　这话说得好，要真干。学经教学这么多年了，对极乐世界肯定了、认识了，那现在最重要的要去，怎么去要持名。“信愿持名”，“信、愿”落实在持名上，因为不持名就妄念，妄念虽有“信、愿”也不能往生，所以“信、愿”必须要借念佛，“一向专念”。

　　每天定课程，夏莲居老居士给我们编的《净修捷要》，好！《净修捷要》只需要半个小时，用它做早课，用它做晚课，早晨起来半个小时，晚上睡觉之前半个小时，一天修两次，不要中断，好！平常用彭际清居士这个方法好，定佛号，定一万声，念四个字“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”接着，一句接着一句。

　　印光大师教我们“十念”，“十念”完全是心里头记，不用念珠，一口气念十声，“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，念十声，用这个方法也很好。总之念得越多越好。黄念祖老居士在往生前半年，他真的万缘放下，一心求往生，每天念十四万声，他是记数念佛，十四万声，念了半年，走了。

　　古今许许多多的大德都做出了榜样给我们看。海贤老和尚他的佛号不间断，确确实实他是三种功夫他完全都得到，“功夫成片”、“事一心不乱”、“理一心不乱”。阿弥陀佛留他在这个世间表法，要不然他早就往生了。留了不少年，留了几十年，为什么为帮助我们“信、愿”，帮助我们念佛，帮助我们对于夏莲居老居士的会集本断疑生信。这个本子是真经，每个字都是释迦牟尼佛说的，他会集没有改动一个字，所以字字是真经。