我们同学当中也有两个人学海贤，学得很像

　　海贤老和尚给我们作出最好的榜样。他二十岁，本着自己的根性——老实、听话、真干，他具备这三个条件，所以师父特别教导他老实念佛，教他一句阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去，他真的老老实实念了九十二年。念到什么程度念到法身菩萨的境界，禅宗所说，大彻大悟，明心见性，他念到这个境界。他没有念过书、他不认识字。可是，你不管什么经你问他，好像他都懂，他都能给你解释，说出一番大道理，叫人佩服。

　　我们同学当中也有两个人学海贤，学得很像。

　　刘素云居士，一生专攻《无量寿经》，每天《无量寿经》念十几二十遍，她念了二十年，熟透了。

　　还有一个北京的胡小林居士，最近六年，专攻《大乘起信论》。我听过他两堂课，讲得好、讲得很道地，很难找到一个能够跟他相比的。他《大乘起信论》念了三千多遍，“其义自见”，不难！

　　培养真正有成就的善知识弘法利生，无论在家、出家，方法是一样的，“因戒得定，因定开慧”。三千遍是持戒，诸位要晓得，那是戒。三千遍之后就得定，心定了。三千遍书念下来，妄想没有了，杂念没有了，分别没有了，执着没有了，你得定了。定能开慧，就是经典里面所讲的意思，你全懂了。

　　现在学习没老师了。上一代的这些高人都往生了、走了；现在没人，现在全靠自己。自己什么无师自通，你依照这个方法，“一门深入，读书千遍”，就能够无师自通。要持之有恒，用真诚心、用恭敬心、用清净心，你一定能成就。真正成就之后你才能教人。讲经是帮助广大的群众，帮助他们认识圣贤教育、帮助他们认识大乘佛法，目的在此地。认识之后你才会选择，选择一门，专攻深入。中年以上都来得及。甚至于老年，对净土真能生起信心，都能往生。这个法门殊胜方便，无与伦比！

　　所以，要发心，不然我们的光阴空过了，这叫真可惜。能够把光阴抓住，一分一秒都不放松，这个人必定成佛。往生就是成佛。

　　念老最后两句话劝我们，这劝念佛人，“必须宜早生信愿”，愈早愈好，真信真愿，这就是发菩提心。