自己如果心行不善，欲望这个观念很强，贡高我慢，目中无人，自以为是，这些烦恼习气会把你拉到三途

　　阿弥陀佛慈悲，想出一个救度这些苦难众生，简单容易成就的法门，这就是净土宗。净土宗是阿弥陀佛建立的，我们根据阿弥陀佛的大愿大行，向他老人家学习，真容易。真容易也真不容易。不容易是什么不容易是你烦恼在干扰，容易是你只要不受烦恼干扰，你自己能做主，你这一生当中决定得生，那叫“真信”。

　　“真信”这个“真”字重要，我们的“信”都不是真信。为什么我们对这个世界还贪恋，还不肯放下，烦恼习气非常深重，只可以说，跟阿弥陀佛结个缘分，来生后世遇到了再接着修。来生后世等多久那得问自己，自己如果心行不善，欲望这个观念很强，贡高我慢，目中无人，自以为是，这些烦恼习气会把你拉到三途。

　　一到三途，不管是畜生、是饿鬼。那地狱就不必说了，佛在经上告诉我们，佛不说假话，也不会吓唬我们，佛说老实话，“三途一堕五千劫”。我们人身失掉了，下一次再得人身要多久五千劫以后。麻烦可大了，环境如是。我们众度生度不了，佛菩萨都无可奈何。我们凭什么最重要的是度自己。

　　我们如何真正能够做到往生极乐世界往生极乐世界容易，只要你能够放下，万缘放下。从哪里放下从起心动念放下，眼见色、耳闻声、鼻嗅香、六根接触六尘境界不起心、不动念。难，你去试试看。

　　真正做到不起心、不动念，成佛了，法身菩萨，你就回归自性。不起心、不动念回归自性；起心、动念是阿赖耶、是妄心，那是六道轮回。起心、动念是六道轮回；不起心、不动念成佛了；起心动念，没有分别、执着是菩萨。我们起心、动念，接着就分别、执着，就造业，造什么业轮回业。善业，三善道；恶业，三恶道。三善道、三恶道统统出不了六道轮回，就这么回事情。你要真正明白、搞清楚了，害怕，才知道弥陀这个法门，“信、愿、持名”这法门的高、妙，这法门能救我，能救一切众生，上度等觉菩萨，下度阿鼻地狱众生。只要你能信，只要你愿生，只要你肯念这句“阿弥陀佛”，一句“阿弥陀佛”念到底，别换题目了。