【答问】我们应如何在孝亲的情况下又不会放太多感情下去正所谓『情不重,不生娑婆』,我对母亲的关怀有些太紧张.

　这位同修有两个问题.弟子法秀,在家人,有几个问题请教老法师慈悲开示.第一个问题:「我们应如何在孝亲的情况下又不会放太多感情下去?正所谓『情不重,不生娑婆』,我对母亲的关怀有些太紧张.」

　　答:这怎麽会太紧张?爱是真心本性里面的良德良能,是性德.但是爱里面不能有自私,掺杂着自私,爱就变质了.你热爱你的母亲,同时也热爱一切众生,爱一切众生像爱母亲一样的爱,你就明心见性了,真心是平等的.如果只爱母亲,跟爱其他的人有差等、有等级,那就是佛在经上讲的「爱缘慈悲」.

　　佛说慈悲有四种:凡夫是「爱缘慈悲」,你爱他,对他就慈悲,你不爱他,对他就不慈悲了,这是凡夫.修行的人要把这个境界往上提升,提升到「众生缘慈悲」,这是我刚才讲的,我爱我的母亲,我爱一切众生都像爱母亲一样,这是众生缘慈.如此心量就拓开了,心量拓开之後,果报就不一样,中国古德讲的「量大福大」,这一句话是真的,一点都不假.你心量大你福报就大,你能爱众生,众生自然就爱你,「爱人者人恒爱之」,你得的回报非常殊胜.

　　菩萨比我们的慈悲心又高一层,叫「法缘慈悲」.菩萨了解虚空法界唯心所现,国土众生唯识所变,他清楚、他明白,他知道虚空法界、国土众生跟自己是一体,所以他的慈悲心是清净、平等、真诚,这叫法缘慈悲;也就是他了解事实真相,这事实真相众生不了解.到如来果地上慈悲心是没有条件,「无缘大慈,同体大悲」,菩萨慈悲还是有条件的,到如来果地上条件就没有了.换句话说,这些痕迹都不留,这个境界才到纯净,菩萨境界跟佛是很相似但不纯净,到如来果地上才真正到寂静心现前.所以,应当把爱自己亲人的爱,扩大去爱一切众生就好.

　　第二:「我自己念佛,也劝母亲念佛发愿求生西方.但因她不识字,有时会懈怠.我就一而再、再而三告诉她,唯有往生西方才不会受苦.但她不像我那麽紧张求生,还喜欢看电视,管她太严她又烦恼,请问怎麽办?」

　　答:她喜欢看电视,我们现在讲经的录相带很多,可以带回去给她看.佛教里面还有一些电视剧,也可以在家里面时常播放.像马来西亚同修们做的《了凡四训》电视剧只有两片,我常常劝勉同学,这个电视剧最好在自己家庭里每天看一遍,至少一年不能中断.你在一年当中看三百六十遍,你的心行都会改变;如果你要是把佛法放下,你决定生烦恼.现在我们利用电视来弘扬佛法,就是因为喜欢看电视的人很多,我们用电视传播.前几天我们在深圳录了一套《了凡四训》,就是提供给美国电视台跟台湾电视台播放,一共有二十个小时.所以喜欢看电视,你就用这些方法,你陪她一起看,一面看一面帮助她讲解,提醒她断恶修善,老实念佛,求生净土,这样就好.