三皈是三条最高指导的原则

仁义礼智信这五个字是德，随顺大自然，不能违背大自然，违背大自然，灾难就来了；随顺大自然，那就风调雨顺。所以德是随顺自然之道，这就叫德。五常是德，仁义礼智信。仁，不杀生，跟佛家合起来，仁是仁爱、仁慈，仁者不杀生；义者不偷盗；礼者不邪淫；智者不饮酒，不饮酒是智；不妄语是信，跟人往来说实话，没有欺骗人。所以五常跟佛家讲的五戒完全相同。再扩张一点的时候就是十善，十善是五戒再扩大，讲圆满了。为什麽最容易造业的是口，所以口就加了一条。身，不杀生、不偷盗、不邪淫；口，不妄语、不两舌（两舌是挑拨是非）、不绮语（绮语是花言巧语骗人）、不恶口（恶口是说话粗鲁，让人家听了不舒服），口说四条；意是不贪、不瞋、不痴。这叫十善业。学佛，这是根本法，必须要修的。人人都能够守住三皈、五戒、十善，人人都是好人。

　　三皈是三条最高指导的原则。皈依佛，佛是觉悟的意思，觉而不迷。怎麽皈依我从迷回过头来依觉悟，这叫皈依佛。什麽叫皈依法法是正知正见，我们从错误的见解、错误的思想回过头来，依正确的见解、思想。这到哪里去找经典就是的，圣贤的经典都是正知正见，多读圣贤书你就明白了。皈依僧，僧是出家人，出家人真正有修行、有道德、有学问，我们对於经教上不懂向他请教，他是我们指导教授。这个意思！现在乱了，乱成一团。

　　所以我们在《坛经》上看到，六祖惠能大师，惠能大师讲三皈依，就不讲皈依佛、皈依法、皈依僧。他怎麽讲他说皈依觉、皈依正、皈依净，底下再跟你解释，佛者觉也，法者正也，僧者净也。佛是觉悟的人，我们要跟他学；法是正知正见，就是经典，经典所讲的都是正法，没有偏，没有邪；出家人都是心地清净，戒律都守得很好，经教也学得不错，我们学经教有困难，去向他请教。这是三皈依。

　　现在三皈依只是念念，没落实；讲传统文化，讲五伦、五常、四维、八德，也是说说而已，没做到。没做到不行，那个不亦悦乎你得不到，要落实。所以学，学了之後最重要的是习，学而时习之，时是时常，不要间断。一切时一切处，你要能做到，要能落实，这样才能得到法喜，身心清净，真快乐、真自在，是这麽个意思。