能不能往生就决定在这最後的一念

念佛法门最重视信，所以它三个条件：信、愿、行，行就是念佛；信，对西方极乐世界决定不怀疑，对阿弥陀佛没有怀疑，这叫信，信德；发心决定在这一生当中往生极乐世界，求佛来接引，这是愿。有真信，有切愿。六道轮回太苦了，六道轮回的时间太长了，很不容易脱离，这是事实。我们在轮回里头住的时间很久，无量劫来都在轮回里头打滚，生生世世，造多少业，跟多少众生结了缘，有善缘、有恶缘，冤冤相报，这是我们过的日子。事实真相搞清楚、搞明白了，心定了，善缘，好，没有留恋的念头；恶缘也好，报掉了，没有怨恨。永远保持清净心，永远保持一句佛号，善缘，阿弥陀佛，恶缘也是阿弥陀佛，好，这业障就消了。如果善缘生欢喜心，恶缘生瞋恚心，不行，烦恼习气没断，它到临终的时候会障碍你。

　　为什麽送往生当助念在送往生那个时候，念佛的人断气那个时候，抓紧这个时间，这个时间是关口，能不能往生就决定在这最後的一念。念的声音要柔和，不要叫他听了生烦恼。他的床铺不要碰，距离远一点，不要碰，为什麽怕碰的时候他感到难过，他发脾气，一发脾气就地狱去了；一生烦恼，六道去了。这些非常重要，不能不知道。很忌讳的，就是人念佛往生，去摸摸他的身体哪个地方有温度，去测一下他从哪里走的，这都是找麻烦，这个如果障碍他不能往生，他恨你一辈子，不可以。一定要等，通常经上讲的，十个小时或者十二个小时以後，再去给他穿衣服、洗身体，再去照顾他，最低限度是八个小时。为什麽阿赖耶识没走，八个小时之後，十二个小时大概没有问题，阿赖耶识都走了、离开了，这个时候他身上没有知觉，可以动他的身体，可以碰他的床铺。这种知识很重要，送往生的人不能不知道。