往生的正因是什么？“发菩提心，一向专念”

往生的正因是什么“发菩提心，一向专念”，这就是往生的正因。发菩提心，蕅益大师在《要解》里面讲得最好，最清楚、最简单明了，他老人家为我们指出来，“真信切愿”就是往生的正因；再加上一向专念，念佛功夫的浅深，是往生西方极乐世界品位的高下。单单讲“往生的正因”，就是“真信切愿”。

　　我们看到了，齐老居士上个星期从道场带来一片光盘，杨红梅居士的往生，很多同学都看到了，我相信都会有感动。杨居士今年五十岁，去年，今年是二〇一六年，去年是二〇一五年五十岁，四年前她得了肺癌，癌细胞扩大，扩散了，她痛苦不堪，兴起了求生净土的愿。听说齐居士的道场，道风很殊胜，她就想到那里往生，齐老居士接纳了，愿意帮助她。在道场住四十天，无诸痛苦，自在往生；而且预知时至。往生前几天，她的先生来看她，先生在空中看到两个字，二十二，他不知道什么意思，看到了，好像几分钟之后就消失了，他说出来给人听。杨居士二十二号，就是十月，十月二十二号往生的，好像是二十二号十一点钟往生的，瑞相不可思议。

　　你看她从遇到佛法，听到讲经里面，说到西方极乐世界依正庄严，生欢喜心，求佛早一天接她走。这四十天当中，她确确实实做到了“真信切愿”，没有怀疑、没有留恋，一心专念阿弥陀佛。老居士派了三个出家人帮她助念，日夜不间断，就这一句佛号，阿弥陀佛。这也是给我们作证转，为我们证明往生实际不难。

　　这个地方讲的，他不能往生那就是“不能了知建立彼因故”。“建立彼因”这四个字重要，就是蕅益大师讲的“信愿持名”，就是“建立彼因”。念老给我们解释得很清楚，他说，当生极乐者，“当生”，有资格往生到西方极乐世界的这个人，统统都是建立往生的正因，就是蕅益大师讲的四个字——“信、愿、持名”，这是往生的正因。