#群书治要 蔡礼旭老师
恭摘自《群书治要３６０》学习分享
蔡礼旭老师 2011/10/1 第31集
在晏子的劝谏当中，有一次景公刚好出外，上山看到老虎；到沼泽，这些水泽一带，看到蟒蛇。景公心情很不好，怎么今天连续看到这些东西，是不是很不吉祥所以回去心里可能不安，看到晏子，就请问：「我今天遇到老虎，又遇到蟒蛇，是不是很不吉祥」晏子抓住这个机会说了：「国君，你看到老虎，是它家本来就住在那里；你看到蟒蛇，也刚好它们家也住在那；这不算不吉祥。最不吉祥的，对于国家来讲，不吉祥的有三件：有贤而不知，一不祥；知而能不用，二不祥；用而不能任，三不祥。」您看，景公问一句话，他供养的是治国最关键的举贤、用人，用圣贤之人。「人存政举」太重要了。
我们看「臣术」第四个就是「举贤」，为国举才这个重点。所以刚刚晏子讲到的，你要知贤；知道之后你要用他；用了以后不管任何情况你要信任他。你不可以人家进谗言，你就否定他；你不能一听这些毁谤的话，你就跳起来，甚至误杀忠臣，这个就不行了。
上一次我们有举了孔子跟子贡的一段对话，而这段对话也是非常深刻。到底一个人尽心尽力做事贤德呢，还是能不断进贤是贤德当然，孔子举了管仲跟子产的例子，这两个都是贤相，而最重要的是鲍叔牙跟子皮能推荐这样的人，这两个人是完全没有嫉妒心，完全一心为国家，大公无私，推荐贤人来做他们的上司。所以进贤才是真正的贤德。孔子也问，管仲有推荐贤德的人吗子产有推荐贤德的人吗
而这个举贤还有境界不同，我们来讲一个例子，就很有味道了。也是春秋时候，魏国的国君魏文侯，有一次向他的臣子李克询问：「我们国家谁当国相比较适合」那这是大事，国相是一人之下万人之上，国家的灵魂人物，栋梁。结果李克就讲到，他说：「我是身份低贱的人，最好不参与很高位的人的意见、谋划；我是比较疏远的人，不要参与比较亲密人的谋划；我是比较外面的人，不要参与核心的这些谋划。」您看古人进退都很有分寸，先试探一下，是不是真的是要让我讲先谦退一下，我身份这么低，别问我别问我。文侯马上说了：「爱卿，你别这么见外了，这么重大的事情，我重用你不就是希望你为国奉献心力，这么大的事，你赶紧说吧。」李克看，国君是这么肯定了，那当然要说了。这个说，说得很有技巧：「国君，你只要从几个地方去看，你就会知道这个国相应该选谁了。」你看连谁都不讲，只告诉国君，你自己去判断。
他说道：你看他显贵之后，他推荐的人是谁「贵视其所举」。「富视其所与」，他非常有财富的时候，你就看他都跟谁交往；你看他钱都用在哪里。他是用在栽培人才，他是用在照顾老百姓，还是用在为自己谋势力，还是自己的享用。「富视其所与」。「穷视其所不为」，他困穷的时候很有气节，不该做的事绝不做，这个「威武不能屈」。「贫视其所不取」，他贫穷到没饭吃了，他都不起贪念。从这几个地方，国君你自己就可以去判断了。
文侯也不简单，听完点点头：「好，我知道了。」李克离开朝廷，就走到翟璜家。结果翟璜是推荐李克为国君所用的。翟璜大家记不记得我们之前，这个魏文侯不是问：「我是怎样的国君」每一个都说：「国君，你很仁慈，你很仁慈，仁君。」遇到翟璜，翟璜说：「你上一次打那个中山的时候，应该这些地是封给你弟弟而不是你儿子，你不仁慈，私心太重。」魏文侯一听很生气：「你给我出去。」后来气氛有点诡异，气氛有点紧张。魏文侯接着问下一个臣子任座：「我是什么样的国君」任座很认真说：「你是仁慈的国君。」魏文侯这个时候再听，不是很舒服，有点毛毛的，「你为什么说我是仁慈的国君」询问他。您看这贤臣为什么遇到这种境界这么稳他无欲则刚。大不了官不干了，有什么了不起，所以很镇定。「国君，我听说仁慈的国君他底下的臣子特别正直，所以刚刚翟璜这么正直，代表你很仁慈。」一听，把翟璜找回来，封他做上卿。所以翟璜已经不简单了，很正直，又帮国家举了像李克这样的人才。
翟璜知道国君是要问李克国相的人才。所以李克一出朝廷，很有意思，李克直接就到了翟璜家。然后翟璜就问：「国相是谁」结果李克讲：「季成子当国相。」翟璜不高兴了：「为什么是季成子」翟璜可能想，你推荐季成子，怎么不推荐我就有点不高兴了。李克就说话了，他说：「你怎么不高兴你推荐我，是为国家办事；又不是推荐我，要搞我们的党派。而且我也没说推荐季成子，我只是说了几句话，让国君自己判断。就讲到了『贵视其所举，富视其所与』，就是这几个判断。因为告诉了这些判断，所以想，国君应该是用季成子了」。
翟璜又说了：「可是你看，你是我推荐的；那个西河太守也是我推荐的；太子的老师也是我推荐的；哪一次战役胜利，那个将军也是我推荐的；难道我不为国家吗我推举了这么多好的人。」接着李克讲了：「你推举的都只能当臣子，季成子推举的都可以当国君的老师。那个时候魏国最有贤德的几个人，卜子夏、段干木、田子方，德行都是魏文侯的老师，都是季成子推荐的。而且季成子他十分之九的俸禄全部都拿来结交这些圣贤人，最后推荐给国君，拿来照顾百姓，推荐贤人。所以我判断这几句话，国君铁定知道选季成子。」
后来翟璜听完，就很惭愧了：「先生，您讲得太有道理了，我实在无地自容，应该好好调整调整，才能向先生学习。」正在翟璜在惭愧的时候，突然有人来报了：「季成子当国相了。」翟璜话才讲到一半，在那里惭愧，又听到这个消息，站在旁边，整个脸都是惭愧的脸色。
我们看古人很可爱，人家讲的有道理，马上很生气转成很惭愧，之后三个月不敢出门，觉得不敢见像李克这样有德的人，觉得自己太肤浅了。其实说实在的，翟璜推荐这些人，对国家的贡献已经相当不简单。但是一分析，看人家季成子的境界比自己高了，还是生惭愧，还是懂得要效法。
所以古人这种闻谏言都能够反思接受，这个不得了。他才能「德日进，过日少」。所以这个进贤它还有层次之分，进的都是智慧足以当领导者的老师的。所以我们看到举贤可以利益整个国家、团队。当然一心为公，他心量非常大，所以他招感来很大的福分，甚至于这些忠臣都庇荫后代子孙。
蔡礼旭老师
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1、《群书治要３６０》学习分享（视频全集）
2、蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习缘起
3、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决
5、《群书治要》编纂缘起
6、《弟子规》从头至尾都是修恭敬心
7、修养德行，利世济民，治国为政，教化百姓，唯『诚敬』二字！
8、孙中山：欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近两百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国
9、静观今日世界乱象纷呈，欲救世界、救中国，唯有中国传统文化教育能办到
10、人如果在处事当中，都以几千年的历史经验为基础，那做起事来左右逢源、触类旁通
11、古圣先王留给我们领导者一个最重要的教诲：「万方有罪，罪在朕躬」
12、我们学《群书治要》第一件事，先把面子卖了
13、重视家庭教育才能出孝子贤孙，才能出国家的忠臣
14、现在年轻人的立志是立在哪里我有了钱，我要干什么、我要玩乐、我要happy一下
15、一个孩子成长，人格的发展，根在家庭
16、读经典才能开慧眼，不然我们真的都是后知后觉
17、『天地之所载也』，这所有的财利都是天地化育产出来的！
18、不能调伏自己的贪欲，我们就成为欲望的奴隶了，怎么可能主宰得了我们的人生
19、一个家庭假如放纵了一个欲望，这个家也会败！
20、怎么样才能给孩子幸福的人生、正确的价值观
21、我们所有遇到的一切都是自己的心招感来的，怨不得任何人
22、孔子说「君子有九思」，「听思聪」要听到弦外之意
23、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想
24、人很容易在福报当中堕落。人一有福了，都觉得什么享用都理所当然！
25、奢侈的风气一起来，没人再谈仁义了，都在谈名利了！
26、很多事物如果迅速长成，就会很快灭亡
27、“忠臣出于孝子之门”，他在家里就是要人家伺候的，哪有可能说到单位去马上变得独立，尽忠职守
28、“孝敬仁义”是最重要的德行基础
29、能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱
30、不要急于求成，要“晚就则善终”，要厚积薄发！
31、有学历、有地位、有财富的人，能不能找到不傲慢的人
32、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之
33、老子的老师“常枞”问老子的三个问题，对老子最后的教诲！
34、孔子都是已经很确定，都观察过、试验过了，才会称赞这个人！
36、“见人善，即思齐” 面对每个交往的人，都能学习他的优点，取他的长处！
37、择交如求师，其处世戒骄淫
38、“贪淫好色，则伤精失明”。要节制欲望，不可以放纵。
39、大家冷静去观察，现在的年轻人，脸不是很有福报！
40、当一个人很重视味觉的时候，他的贪欲会愈来愈重！
41、设计这些杀人游戏的人，造的罪孽很大！
42、一生都耗在追求外在的物欲，最后他人生也会很悲哀
43、生活够用就好，人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性！
45、“建国君民，教学为先”，建立国家、领导人民、教化人民，教育要摆在第一位
46、《大学》：“德者本也，财者末也”，这是经营事业的重要道理！
47、国君、企业领导、一个家庭的父母，没有比好虚名更大的忧患了！
48、父母的一言一行、一举一动都要长孩子的善心！
49、“精诚所至，金石为开”，人与人相处，也要靠至诚的心来交感、来感动彼此
50、做事跟仁义道德相应，什么时候都吉祥！
51、《群书治要》中以人为本的管理智慧！
52、刺激消费其实是不对的，人应该知足，人应该量入为出
53、年轻人还没付出，就已经很安逸、懒散就麻烦了
54、一个家庭兴衰的关键就在“勤俭”
55、国家、家庭的衰弱，莫不是由奢侈造成的！
56、知道善的事情不马上去做，这是不吉祥的！
57、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的
59、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！
60、明白是不善的，就赶紧修正，决定不恒顺自己的错误，不恒顺自己的欲望
61、修福、修慧都要从改过下手！
62、傲慢是随时都容易起来的，只要一不谨慎！
63、在这样的社会风气下，还能遵守道德，这样的人必有后福，必有大福！
64、要不被世俗所染污，不随波逐流，勇于改过！
65、教育最严重的问题：重视知识技能的学习，忽略了道德，忽略了根本！
66、所看、所听，只要会影响清净心、恭敬心，决定要避免，这个叫护念自己的修行
67、《朱子治家格言》：“因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”
68、一个修行人，不勇于改过，甚至连最亲的另一半，都不会尊重我们！
69、古之圣王都是诚惶诚恐接纳劝谏，而暴君都是刚愎自用！
70、经营家庭与事业，要有听真话的雅量，不能长粉饰太平的风气！
71、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义
72、“知恶不改”，这是人生“大忌”！人生会因此而堕落，甚至招来大祸
73、天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧
74、全世界的古文明都没有了，为什么中华文明能承传五千年不衰就是靠家庭教育！
75、自爱的人决定“闻过而喜”，闻过会不高兴的，那都是不自爱的人
76、“君子务本，本立而道生”。现在人没有这些提醒，都好高骛远！
77、《格言别录》里面提到，要劝一个人，首先不能指责他最忌讳的东西
78、有孝心的人，决定不敢做有损德行的事
79、在人生的每一个角色中，假如没有敦伦尽分，就是不孝！
80、群书治要：其家不可教，而能教人者，无之。
81、有贤德的母亲、贤德的女子，后世才有人才
82、古圣先王对于一个妻子在家庭当中的重要性，是体会非常深的
83、人生要勇于承担
84、孩子在富贵当中，假如没有很好的教育，太容易堕落了！
85、持家教子，要有家道、家规才行，“无规矩不成方圆”！
86、人生要有一个态度：事情没做好，第一个念头是要先反省自己！
87、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对
88、孔夫子处事待人有三个非常难得的风范
89、“见人一善，忘其百非”，去掉心胸狭隘，要欣赏、包容别人
90、一个国家、一个团体兴旺，靠“忠信”！
91、孔子四教：文、行、忠、信
92、言谈当中会跟人家闹不愉快、起冲突，还是要反省自己的态度不妥当！
93、“言满天下无口过”、“行满天下无怨恶”
95、假如我们奉行圣贤教诲几十年了，命都改不了，下一个念头是什么
96、寡思虑，可以养神；寡嗜欲，可以养精；寡言语，可以养气
97、《曲礼》：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
98、教育要抓住最开始的时机点，把最重要的心态深植在他心里面！
99、春秋时期楚国宰相“孙叔敖”接受劝谏的故事，如何才能遇到贵人！
100、我们处在哪个位置，决定不谋名闻利养，决定敦伦尽分，做这个位置、这个行业的好榜样！
101、领导待员工如草芥一样糟蹋漠视，下属就会像强盗、土匪、仇人一样看他！
102、君之视臣如手足，则臣视君如腹心！
103、所有做事的心态都是把自己摆在第一位，自私自利，一定会招来很多埋怨
104、果报是通三世的，不是不报，时候未到
105、齐景公问晏子，如何能使人民富足、安定
106、治理国家、家庭的重要原则、方法！
107、“俗乱则道荒”，风俗混乱了，道德就要沦丧了！
109、假如什么时候都是看成绩、看功利，更重要的心灵，反而很难看到!
110、弘扬文化的路，在我们这个时代不容易！纵使身止诸苦中，如是愿心永不退！
112、行善决定会有善报，但不一定保证马上报！
114、“仁者寿”是有道理的，长寿很重要的几点：慈、俭、和、静！
115、古人看事情很不一样，他不是只看眼前的问题，【不论现行，而论流弊...】
116、太宗在看《群书治要》的时候，是看到心里面去了！
117、周文王问姜太公：到底是什么原因造成有治世、有乱世呢
118、子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！
119、我们经营任何事情都要从根本下手。都是在自己的修身、修养上。
120、各行各业都有人力行仁义忠恕，就可以带动一方风气！
121、五伦当中，只要不能够感通，还是我们自己“德未修，感未至”
122、天地间，除自责自尽外，更无道理矣！
123、真的这么要求自己，您这一生不成圣，也成贤！
124、一个为政者要把教化人民放在最重要的位置！
125、“老者安之，朋友信之，少者怀之”，还是要靠教化才能实现！
126、孔子为鲁国大司寇时判案的一则故事，发人深省！
127、一念之差，祸福就天壤之别。
128、尧帝的风范：朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。
129、一个人要常常忧患自己的缺点、不善，去改进，不要担心别人不了解自己。
130、家庭中父母有不对的地方，要善巧的感化！
131、丈夫有不对，首先反省自己。
132、能让国家人民过上好日子，主要的根本在君王自身的修养。
133、从古至今，得到贤德之人，国家就安定昌盛；失去了，就会导致灭亡。
135、决定不会因地位而产生骄傲、奢侈！
136、有没有常保富贵不衰败的方法
137、《中庸》当中“知人”的学问！
138、教育的目的是成就德行，成就定力、智慧！
139、所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚
140、为人君而侮其臣者。智者不为谋。辨者不为使。勇者不为斗。智者不为谋。则社稷危。
141、“君之所以明者”，因为他“兼听”，而君王的昏庸最主要是他“偏信”！
142、孔夫子也是“入太庙，每事问”，所以“好问”很重要！
143、隐恶扬善是非常重要的，学好终年不足，学坏一日有余
144、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
145、唐太宗接受纳谏的例子！
146、“听忠难，从谀易”。我们从内心深处真的改正心境，不要好面子，不要好听好话！
147、发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则
148、唐玄宗接受大臣劝谏的故事
149、古人有提醒，要建立信任了才好劝，不然，劝了之后，对方会觉得你毁谤他！
150、成就一件事，都还得要这些有心人、善解人意的人来促成。
151、为了自己的德行，也为了大众的事、公家的事，都直言不讳把话说清楚！
152、假如没有经典提醒我们，生活中颠倒的部分太多了！
153、都还没有尽心去做、去克服，就退缩了，这是没有尽到责任的！
154、使国家兴盛的君主，欢喜听闻他的过失；而荒乱的君主喜欢别人赞誉他！
155、君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！
156、一个团体里大家都不敢讲真话，那这个团体的大患就要到了！
157、在生活中渐渐的把欲望减轻、节制，这才是我们学习最重要的受用处！
158、药酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行；汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡；
159、一个人一生，要保持能够接受劝谏，这一生的德行才不至于会毁败掉。
160、领导、父母、朋友有做不对了，我们要赶紧劝谏，这个都是尽我们的忠义！
161、一个人房子建愈大，代表这个家道也要衰了！
162、春秋战国时候，赵国国君赵简子接受大臣劝谏的故事！
163、谗言能起作用，一是疑心太重，二是脾气太大！
164、中华文化断了三四代，大家都没基础，所以要“隐恶扬善”为好！
165、谗言慎莫听，听之祸殃结，君听臣当诛，父听子当决，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，骨肉听之绝
166、“世乱则谗胜”，世间动乱了，谗言就非常的嚣张。
167、我们处在一个团体当中，要能带动正气。
168、金玉满堂。莫之能守。富贵而骄。还自遗咎。功成名遂身退。天之道也。
169、富当振贫，贵当怜贱。功成名遂身退，天之道也。
170、“好察迩言，隐恶而扬善”，广泛听取意见，隐恶扬善。
171、很多国家选取人才，用考试制度。请问大家，德行能不能考出来
172、遇到一件事，马上就下判断，我们的判断是不是心平气和
173、一个国家的兴盛，在于能够"亲贤臣，远小人"
174、历代中华民族都有“制礼作乐”，而近一百年不制礼不作乐！
175、孔子提醒我们，什么是真正有益的乐什么是有害的乐
176、“君仁臣忠”，君不仁，怎么要求臣忠呢
177、别人对不对不是最重要的，首先自己要先做对
178、种种让国家灭亡的行为
179、所做跟神明的教诲都违背了，怎么可能会得到保佑呢
180、事实上，人生扮演好每个角色都有它的正道！
181、时时能观照自己内心的起心动念，是对还是错，转念才有可能转境界
182、历观古今功名之士。皆有积累殊异之迹！
183、孔明先生教育他的后代讲，“非学无以广才”
184、杨翥先生，他的行持确确实实是“积累殊异之迹”！
185、人贵在有志，“人之有志，如树之有根”
186、贤德之人，绝对不谄媚巴结君王，“不损君以奉佞”。
187、孔子在《论语》中说，“君子周而不比，小人比而不周”。
188、我们这一代为什么灾祸这么多因为傲慢就招来灾祸
189、真正尽道义的时候，内心很踏实！但是做人的本分没做，其实心里是很空虚的！
191、《弟子规》延伸开来，真是放诸四海皆准的做人之道。
192、孝是做人的根；廉是做事的本
193、国家最大的忧患、祸患在哪里|《群书治要》
194、为人臣能依循这“六正”的原则，就会一生荣耀，甚至留名青史 |《群书治要》
195、“忠臣出于孝子之门”，奸臣也是从小他人格没有建立好
196、“如此者谀臣也”，谄谀之臣。
197、判断一个人，应该看他所言所行都不离道德仁义！
198、谗臣、贼臣、亡国之臣 |《群书治要》
199、孝子思念父母如此，忠臣辅佐君王亦应如此！
200、为父母官者，要把教化人民摆在第一位！
201、人臣的祸患，他的忧患，“常立于两罪之间”
202、为人臣有三个罪行 “一曰导，二曰阿失，三曰尸宠“
203、“亲有过”，要“谏使更”，这是本分！
204、请问大家，现在开生日party的是老人还是小孩
205、老祖宗教诲“君子务本”，什么是本
206、处处留心皆学问
207、吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公生明，廉生威。
208、糟蹋东西其实就是糟蹋自己的福报
209、人生的苦难，一句话说透了，叫“不听老人言，吃亏在眼前”。
210、谨慎从孝顺父母开始，“身有伤，贻亲忧”
211、大家注意，一个人德行升跟降，关系最大的是嘴巴。
212、魏晋南北朝动乱了一两百年，唐太宗用五年的时间让国家大治，就靠《群书治要》！
213、孔门四科，言语排在第二位，非常重要！
214、话到口边留半句，事临头上用三思！
215、事非宜，勿轻诺。轻诺者必寡信！
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文章标题：【群书治要】晏子劝谏齐景公：对于国家来讲，不吉祥的三件事！发布于2023-06-29 18:10:12
