【答问】生则决定生,去则实不去,怎麽样解释

　　问:「生则决定生,去则实不去,怎麽样解释?(这两句话是印光大师讲的).往生极乐,进步成了问题.」

　　答:这个意思很深.生,决定往生极乐世界;去,实实在在没有去.这两句话分开来讲比较容易,合在一起麻烦就大了,这个意思就深了.因为我们凡夫不了解宇宙人生真相,所以才有疑惑;如果真明白了,你这问题就不会有疑惑了.极乐世界有没有?有,确实有,跟我们现在娑婆世界一样决定有.虽然是决定有,但是你要晓得,这个境界是自己变现的,不是从外头来的.

　　佛在大乘经上讲:「虚空法界依正庄严,唯心所现,唯识所变」.心就是自己的真心,识就是自己的妄想分别执着;换句话说,识是心的作用.虚空世界依正庄严是这麽来的,所以说「生则决定生」.生是你变,你念阿弥陀佛,就变阿弥陀佛的境界,你想西方极乐世界,西方极乐世界就现前.为什麽说「去则实不去」?这个世界是我们真心变现的,西方极乐世界也是我们真心变现的,从自己心跟识来说,没有来去.

　　这个说法如果诸位还不容易体会,我们用现在电视来说,现在家家都有电视,你们每一个人都看电视,电视画面就一个,频道很多,我们娑婆世界是一个频道,西方极乐世界是另外一个频道.我们念佛,就等於说把西方极乐世界频道打开,极乐世界现前了,生则决定生;去,没去,还是在这个画面上.并不是说这个画面另外出来一个画面,不是的,还是这个画面.

　　所以极乐世界在哪里?就在此地.可是怎样?你见不到.你要不相信,我们举个例子,你就能够想像得到.你晚上睡觉会作梦,你梦到梦境里头那个天地不一样,在哪里?就在此地,没有离开这个房间,没有离开你那张床.为什麽现那麽多境界,每天晚上作梦都不同的境界?这就说明了「生则决定生,去则实不去」.

　　所以一定要相信,决定有极乐世界,绝对不是假的.我们心里想佛,佛就现前;想菩萨,菩萨就现前;想妖魔鬼怪,妖魔鬼怪就现前.都不是从外来的,是你从心想生,所以人的念头要好.恶念,就是想妖魔鬼怪;善念,就是想佛菩萨.你想过好日子,想遇到好的境界,你就要好的念头、好的想法.念佛是最善的念头,纯真无妄,念其他的都带妄,善里面总有夹杂不善,只有念佛是纯善,一丝毫夹杂都没有,这个道理一定要懂,所以往生极乐世界决定没有问题.