【答问】临终时,如见佛接引时不分别、离妄心很难,多数会生欢喜心,请问那样会障碍往生吗

这位同修有几个问题,第一个问题:「莲公为其弟子开示中两段话,应如何理解?一是念佛时不分别,临终更不能分别,但自妄心同於法界就是佛接引.弟子理解念佛时不分别,善恶境界一概不分别、不动心.但临终时,如见佛接引时不分别、离妄心很难,多数会生欢喜心,请问那样会障碍往生吗?」

　　答:我们一桩一桩来说.念佛目的何在?为什麽要念佛?这要搞清楚.念佛的目的是要求一心不乱,一有分别,我们一心不乱就达不到,原因在此地.「一心不乱」是我们念佛的功夫,一心里面有「功夫成片」、有「事一心不乱」、有「理一心不乱」,这是劝你念佛时要把分别执着统统放下.

　　念佛是一种训练,一心不乱一定要用在日常生活当中.对人、对事、对物,如同念佛功夫一样,统统都不分别,你的清净心就现前,你一心不乱才会现前.如果在念佛堂念佛的时候不分别,不念佛的时候又起分别,要想功夫得力非常不容易.我们要知道,念佛堂是上课,学了要会用,用在生活上,用在处事待人接物上,就是看破、放下,放下一切分别执着.

　　临命终时佛来接引,你说得没错,见到阿弥陀佛心生欢喜心.能不能往生?能往生.如果见到阿弥陀佛来接引,依旧保持心地清净,如如不动,也跟阿弥陀佛往生,往生的品位高;见阿弥陀佛心里生欢喜,往生的品位比较低一点.不管往生品位高低,只要能往生就好了,所以在这上面不要起分别,也不要起执着.