【答问】请问净土修学是否也经过五阴破尽的过程

「净土修学『理一心不乱』就达到禅宗『明心见性』,请问净土修学是否也经过五阴破尽的过程?」

　　答:禅宗需要过五阴破尽,禅跟净的差别不一样,禅宗确实要靠自己的力量.我们讲这个原则,他首先用「观照」,这是讲参禅功夫得力.第二个阶段「照住」,照住就是得禅定了.当然,定有浅深,观照功夫也有浅深,照住的功夫也有浅深,要通过四禅八定,要通过九次第定,还不够,九次第定还是在照住,必须功夫再向上提升,不断的向上提升,提升到「照见」,照见就是大彻大悟、明心见性;到照见才管用,照住不管用.通常四禅天、四空天都在照住,在这个境界里面,你将来死了之後生四禅天、四空天.所以很不容易出离六道轮回.

　　在净宗不必要照住,只要有观照的功夫就能往生,这个便宜就大了.但是生到西方极乐世界,你是什麽身分?还是人的身分,你没有成佛,你还是个凡夫.凡夫到了西方极乐世界,再提升自己的境界,还是要照住、照见,也就是不在娑婆世界修学,到极乐世界去修学.

　　极乐世界修学容易!第一个,寿命长,不要搞生死轮回,不要一生一生再接着一生,很麻烦!一生一生接着非常容易迷惑,退转退得太厉害了;过去生中所修的,这一生把前生的事情忘得乾乾净净,这又得从头来起,很麻烦.到西方极乐世界,你的寿命跟阿弥陀佛一样无量寿,这是净宗第一德、第一桩的好事,无量寿,寿命无量.一切生活不必忧愁,阿弥陀佛是大施主,阿弥陀佛是大护法,他的福报之大,真的是取之不尽,用之不竭.有这麽大一个靠山,世出世间第一大福报的人,我们去仰赖他,他不但供应我们生活所需,天天教导我们,最好的老师来教导我们,所以到西方极乐世界决定不退转.

　　我们在十方世界修行,进得少退得多,所以成功非常非常困难.西方世界有进无退,所以个个人都是一生成无上道,不要第二生.所以破五阴这个事情到极乐世界再办,不是现在办.现在只要一心念佛,老实念佛,万缘放下,除念佛之外,世出世间所有一切法,都不要放在心上,这叫「带业往生」,肯定成功.

　　不但世间一切法不要放在心上,再跟你们出家同学说,弘法利生的事情也不要放在心上.你要是放在心上,把这当作一桩大事去做,不能往生,障碍你往生,那才叫冤枉,才叫可惜.弘法利生的事情要不要做?要做,随缘做,绝对不攀缘做.攀缘做,障碍我们往生,这个问题大了,损失太大了.我到西方极乐世界以菩萨身分回头再来,丝毫障碍都没有了.

　　今天我们第一桩大事,是取净土.我们把净土介绍给全世界的人,这是报佛恩.可是佛的愿望是教我们先成佛,成了佛之後广度众生,什麽障碍都没有了.没有成佛度众生,这个事情很危险,这是不可靠的.如果没有成佛,今天做度众生的事业,这些都变成将来的福德,来生作大官、发大财,地位一高,财富一多马上就迷惑了.现在世界上亿万富翁、作总统、作部长,都是前生老老实实修行人,修行的功德都很好,他们现在变成不相信佛法了.我们要不要走这一条路?我们如果不往生,来生肯定去作部长、作总统,去发大财了,也过他们一样的生活.这些事实真相,我们一定要看清楚,不能干!

　　我们虽然没有这个地位,但是看得很多.看到做总统的人,我想想,这事情不能做.为什麽?不要说别的,天天给人家拉手,手都拉肿了,这事情还能做吗?太苦了!所以哪个要请我做什麽官、做什麽地位,我死也不肯干.我们局外人看得很清楚,看得很明白.所以方东美先生把佛法介绍我,章嘉大师替我选择这条道路,教我发心出家弘法讲经.我这条路是章嘉大师给我决定的,我听他的话,我非常感激.一生当中,做自己喜欢做的事,读自己喜欢读的书,人生第一乐事!不受任何干扰,没有任何人压迫我,老师指点的.知恩报恩,虽然没有得大自在,小自在得到了.

　　一生当中没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼.不管别人加予什麽,我心清净,我永远感恩.你毁谤我、侮辱我,我都感谢.为什麽感谢?你替我消灾.我过去世造的不善业,通过你这个消掉了,我怎麽不感激?我要是怨恨你,那糟糕了,不但我的罪业没有消掉,又增长了,这才是错误的,绝大的错误.所以别人侮辱我、毁谤我、陷害我,我都非常感激,替我消灾免难.永远是知恩报恩,永远生活在感恩当中,我们才得一点成就.