【答问】有人寿命到了,福报没有享完的,卧病在床上享,请问两者是否矛盾

「有人寿命到了,福报没有享完的,卧病在床上享,请问两者是否矛盾?」

　　答:不矛盾.确实,我见过这种情形.寿命到了,福报太大了,福没有尽,那怎麽办?生病,老人痴呆症,家里人要雇三班护士轮流照顾他,那个费用很大.往往这样照顾,照顾十几、二十年他才走;他要把他命里那个钱要用光,他要是不用完,他不会走的.这个情形之下,我们也有学佛的同修,很虔诚的佛弟子来问我,家里有这麽个老人,当然,这个老人生病,全家都不安,精神负担太重,来问我.我说:「我说的话,你相不相信?你肯不肯听?」肯听,我真的可以帮助他.什麽方法?把他的钱财拿去做好事,做慈善事业,全部捐出去.就两个情况产生:一个是他还有寿命,他病就好了,他可以颐养天年,或者再过个三年、五年他就走了,他病好了;另外一种,寿命到了,他立刻就走,他不要受这个病苦了.

　　所以钱财不能积,积钱财是罪业.世间多少痛苦的人需要钱财,你把钱财攒积放在那个地方,不给别人用,你的罪过有多大!有些人他不懂这个道理,「我的钱财都用光了,明天我没有了怎麽办?」他不知道愈用愈多,他不晓得这个道理.如果你是大布施的话,你钱财上遇到困难了,你这个功德了不起.为什麽?因果定律推翻了,有你做证明没有因果,佛讲的话全是假话,你给他做证明了,你的功德有多大.所以世间人无知,真的不明道理.

　　我们钱财用光了,我这麽多年来,我实在讲,过去生中没有修福报,贫穷、下贱,在社会上没有地位、没有财富.我是学佛学了这麽多年,老师教给我这些道理我相信,认真努力做布施,有一分钱布施一分钱,有两分钱布施两分钱,这五十年来愈布施愈多,多到现在你问我有多少钱我不知道,我没有数字,愈布施愈多.无论做什麽事情,自自然然佛菩萨、护法神在帮助,不用操一点心,这个多自在!建个道场,到处化缘,多辛苦!我们今天想这个道场必要,确实有必要,念头一动,人家把钱送来了.送多少?刚刚好那麽多.你这个道场需要多少,他刚好送那麽多来,不可思议!哪有操一点心?所以一定要相信佛的话,不相信佛的话,那真的叫「吃亏在眼前」.

　　所以,老人痴呆症大致上都是这个样子,何必把那个钱躺在床上去享?世间苦难人那麽多,为什麽不去帮助别人?自己早一点得解脱,早一点得自在,决定生到好的地方去;好事做多了,生天!躺在床上十几年,把自己那些钱享完,三途去了,自私自利!为什麽不去帮助别人?要学佛菩萨的主动,自动自发,主动去帮助一切苦难众生.