【群书治要】老祖宗教诲“君子务本”，什么是本？

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/10/1 第29集

马来西亚中华文化教育中心

我们老祖宗教诲“君子务本”，一定要找到根本，根本找到了，“本立而道生”，我们的学问才有根，我们的家道才有根，我们的事业才有根。你不找到根，昙花一现，最后一定是枯萎的，因为它没有根。

所以大家看，现在缺乏根，富不过几代三代你们跟不上时代了，要有科学发展观，要实事求是、客观分析。现在不是富不过三代，一代都过不了。再讲得更客观一点，十年都过不了。您看现在中小企业平均寿命2.9年，这个数字差不多是七八年前。请问大家，这个2.9年，现在是越往上升，还是越往下降你们怎么都知道用哪里想都知道用心去体会就知道了。为什么当人越短视近利的时候，他的家道、他的事业一定越短，这必然的。“人无远虑，必有近忧”。

当为人父母者只看得到“他这一次考试要给我考好”，他能带给孩子的是多长远的人生见识呢他只能看到他这一次成绩的时候，请问传给孩子的是什么人生态度“反正这一次考好就好了，这一次考好就什么事都解决了。”是这样吗还是当父母、当老师的知道，只要启动他的孝心、责任心，他的学业，他以后的事业、家业，你不用操心了。能看他的一辈子。

范仲淹能看多久看千年以后的子孙，这不是我讲的，范公在世的时候就是这么讲的。他在他自己住家前面种了两棵君子树，君子树有味道。你看我们现在种什么树种最喜欢吃的水果。只能想到什么欲望满足。怎么想千年之后的子孙为什么种松树孔子在《论语》里面讲的，松柏后凋于岁寒，“岁寒，然后知松柏之后凋”。松树是表君子的风范，所以种那两棵树，期许后代要效法君子之德风。而且他说这两棵树的庇荫，可以超过千年以后，“期与千年”。

诸位朋友，你有没有想到，“我这一辈子的德行，要庇荫到千年之后的子孙”还是每天想：我中午应该吃什么比较欢喜你看我们能想多远我们有一千年的眼光，我们的孩子就是站在我们的肩膀上，看得更远。

您看古人这些话，用心去体会，那个义理其深无底，其广无边。“君子务本，本立而道生”。什么时候是本随时我们都能走在做人的根本上，随时随地。

比方，我们今天一起学《群书治要》，学问的“本”是什么这个我们要找到，我们能深入这一部书，首先第一，抱着无限的感恩，这是几千年前圣人传下来的经典，“经”；圣人演绎出来的历史，“史”；还有所有留名青史的大学问家，“子”，诸子百家。我们曾经学过的管子、晏子、韩非子都是大学问家。多亏了太宗皇帝下令，让魏征大人等唐代的大智慧者一起来编，才编出这一部书。大家可不能看这一部书说，“这一部书看起来应该是一百块马币，应该是两百多块人民币”，你可不能只看到这个。这里面每一篇文章你受益了，那是无价之宝。告诉大家，这一部书，从八万九千卷当中选出五十卷。大家现在想象一下，你前面有八万九千卷书。我在想，我一看头都晕了，还选一万四千部书，挑了六十五部，编成这一部书。

其实大家看，以前的人印刷术不发达，要学这个怎么学抄，借人家的书一字一笔抄下来。现在不用抄，全部印得好好的，可是谁学问好大家都说“科学发达，好啊”。科学发达了，可是人的心假如不感恩、不珍惜，科学再发达也没用。我们现在科学太发达了，人家以前借书三天就要还，拼命看、拼命写；我们现在“反正我有两套，我有三套，明天再看”，然后就“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”。一年过去了，那一套书尘封不动放在那里，不是我们如如不动，变成那套书如如不动。

所以大家这个时代要冷静，根本在心地上，不在外在的物质科学有多进步。本在哪所有的物质、所有的才能，都是为德行、为这一颗善心所用，这一颗心是主帅啊！“德者，才之帅也；才者，德之资也”。可是我们现在“本”不重视了，都重视枝末，“赶快，学历最重要”。他没有德行，他有高的学历，那些知识不就用去做坏事了吗现在像很多诈骗集团，没有研究生毕业，干不了那种事情，因为那个是高科技犯罪手法才办得到。所以这些现象都在提醒我们，德行重要。

我有一次在车上，那个计程车司机告诉我，他说：“德行太重要了！”我一听，眼前一片光明，台湾的老百姓，连计程车司机都知道德行很重要，好事啊。他说：“为什么因为那些政治人物学历都那么高，结果都在公共场合骂人、打人，把下一代都教坏了。所以下一代教育太重要了，德，不能只重才跟学历。所以我有这个体会的时候，当天晚上，我就到书局去买，看哪一本家书、哪一本家训最好，可以教育孩子，我就去买了。”我说：“你买到哪一本”他说：“《弟子规》。”告诉大家，家训最少有几百本。您看《养正遗规》汇集这么厚一本，全部都是家训，他怎么这么巧，一买买到《弟子规》冥冥当中他的祖先在保佑他。这个爸爸想到了要教育好子孙，他的祖先在天之灵流眼泪，很感动，祖先的福分赶快庇荫他。

所以这些事例，社会当中发生的事情，各行各业，不管它是正面的还是负面的，都告诉我们，什么是人生，什么是做人的本，什么是枝末。“道”在哪里处处留心皆学问，处处留心都能悟道。

我们刚刚讲到的，我们学《群书治要》的本在哪感恩的心。在什么诚敬的心，真诚恭敬，“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”。

归有光先生讲到，广东有一个姓陈的人，一个字都不认识，但是对四书非常恭敬，每天拜、每天拜，突然有一天拜到可以看字了。归有光先生是明清那个时代的大儒，他不会乱讲的。这一位陈先生，为什么不识字，到最后能看得懂字、能读经典没有别的，“诚敬”。所以《孝经》告诉我们，“孝悌之至”，一个人孝敬的心、感恩的心达到极处，“通于神明，光于四海，无所不通”。他本有的明德本善透出来，智慧之光透出来，他就懂了。