《观经》上所说的十六种方法，任何一种方法都可以，让你自己选择。最后一种方法就是持名。最后也就是最好的，最殊胜的

　《观无量寿经》上说的“福慧具足”，“福慧”都在这一句佛号上。我们修福怎么修修大福报，修无量福报，修真实福报，无过于念阿弥陀佛。

　　我们这些年来讲这部经讲得很多，一点都不假，为什么这一句阿弥陀佛名号，是所有一切诸佛，可以说是共同的总名号。名号的意思，“阿弥陀佛”翻成中国意思，“阿”翻作“无”，“弥陀”翻作“量”，“佛”翻作“觉”。不是不能翻，能翻为什么不翻叫“尊重不翻”，希望大家念这个原因，梵音，这是梵文“阿弥陀佛”，哪一尊佛不是无量觉统统是。无量觉就是圆满的觉悟，连最后一品生相无明习气都断干净了，完全融入常寂光，这个才叫阿弥陀佛。

　　阿弥陀佛法身，所谓是一切诸佛菩萨的总名号，菩萨代表“修德”，佛代表“果德”，有因、有果，圆满的因果。你不念你念谁统统念到了，一个都没有漏掉，还要选这个、选那个，挑三拣四的，那对佛教不通、对教义教理不明白才干这个事情，那不能往生。

　　真信切愿，一句佛号，海贤老和尚给我们表演，九十二年就一句佛号念到大彻大悟、明心见性。一句佛号能帮助你大彻大悟、明心见性，何况一部经，一部论！这就是什么无师自通。表演给我们看，我们看了要觉悟，要对于这句话再不怀疑了，依教奉行，他能做，我也能做；他能成就，我也能成就。只要你真干，你就能有成就。

　　所以善导大师注的是“教我思惟者，即是定前方便”，“定”是念佛三昧。念佛三昧还没有得到，先做预备功夫，那就是对极乐世界的肯定。对极乐世界不能怀疑，这是定前方便。

　　《观经》上所说的十六种方法，任何一种方法都可以，让你自己选择。最后一种方法就是持名。最后也就是最好的，最殊胜的，佛讲东西，最好东西是摆在最后，这个也是教人，你要听佛讲经你要听圆满，如果你听，中途离开了，走了，你没有福报，为什么最精彩的在后面，不是在前面。艺术表演也是用这个，最精彩是都摆在后面，叫压轴戏，他让你坐下来听圆满；佛讲经亦如是。

　　所以“持名念佛”是第十六观，最后一种方法，最精彩的、最容易的，成就最高的。