【答问】请问听经是否可以躺着听

　问:「请问读经是否必须二十四小时不间断才能往生,打了妄想行吗?又同时还要注意什麽?这关系到我这一生是否成功,万望导师慈悲开示为盼!」

　　答:希望你多听经.我们过去讲过的经论很多,你可以听《无量寿经》、《弥陀经要解》、《大势至菩萨念佛圆通章》,你听这些经典,你的疑问全都在这些经典里面讲过了,你会得到圆满的解答.

　　梁居士问了两个问题.第一个问题:「请问犯了根本戒,是否可以再受戒,又犯戒和破戒是一回事还是两回事?」

　　答:戒是菩提之根本,如果不认真的学戒,你决定不能成就,无论是修学哪个法门,大乘、小乘,宗门、教下,显教、密教.为什麽不能成就?因戒得定;你不持戒,清净心决定不能现前,你没有清净心,念佛都不能往生,然後你就晓得戒律的重要.

　　戒律,形式上受不受没有关系,决定不重要.没有受过形式戒,我们看到往生的人很多,甚至於还有一些往生的人没有受过三皈的,他们念佛往生了.那是什麽?形式上没有受戒,实质上他戒全得到了.所以实质重要,形式不重要.实质上的戒要学,我初学佛的时候,章嘉大师常常教导我,他非常重视戒律,他教我持戒:「学一条做一条,这一条你就受持了,这是实质的.」我没有在戒坛法师那个地方去求受戒,章嘉大师教我依照戒律一条一条去做,先看看自己能做到的就先做,做不到的就放在那个地方以後再学,先做容易做到的,这样自己就有进步了.所以,一定要坚持!

　　从哪里学起?从十善学起,从五戒学起.不可以好高骛远,一步一步往上提升,这是正确的.凡是好高骛远,都不会有成就的,所以要老老实实的去做.我希望同修从十善业下功夫,决定要依教奉行,起心动念、言语造作以这个为标准.这个标准是诸佛如来的标准,诸佛菩萨教导我们所有一切的戒行,都是以十善为根基.最近我们讲的《十善业道经》,你听了就明白,现在我们讲到三十七道品的五根五力,哪一条都不能离开十善,离开十善那就都落空了.十善业道是我们最根本、最基础的戒条,这十条做不到,其他的可以暂时放在一边;这十条做到之後,再向上提升,那就可以.

　　第二个问题:「请问听经是否可以躺着听?」

　　答:躺着很舒服!讲经的人坐在那里讲,听经的人躺在那里听,这是不恭敬;不是说不可以,是不恭敬.但是有开缘,什麽时候是开缘?你生病的时候,你坐不起来,可以躺着听.如果你能坐得起来,你要是图舒服躺着听,这是大不敬.世出世间法的成就,印光大师说得好,从「诚敬」中学,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益.纵然是佛菩萨来给我们讲经说法,我们没有诚敬心,一分利益也都得不到;你能得多少利益,是在你自己的诚敬心.

　　何况我们在威仪上表示这一种诚敬,不但自己受益,也能帮助别的众生,这是化他.人家看到你听经这麽样恭敬,他就受感动,你能多感动一个人,功德就愈大.不要以为没有人在,可以随便一点,这个想法错了,我们听经没有人在,还有鬼神在.我们肉眼看不见的无形众生很多,我们恭恭敬敬,威仪具足,他们也尊敬你,鬼神对你都尊敬;你如果轻慢,鬼神瞧不起你,我们要懂这个道理.儒家讲:「君子慎独」,独是独自,一个人都很谨慎,不敢放逸,不敢随便,道理都在此地.

　　问:「假如在房间里有躺着的人,请问是否可以在此地念经、听经,对躺着的人有影响吗?」

　　答:有影响.如果这个房间有躺着睡觉的人,我们不在那个地方读经,也不在那个地方念佛,除非他有病,有病可以,那是例外.