【答问】世间的劫难,是众生迷惑颠倒造作恶业所感得,劫难是这麽来的.怎样消除劫难

　　台湾同修问:「弟子有个问题,一直未能明白,请师父慈悲指导.您老在讲《地藏经》有提到布施财物时,不可因贪其功德而布施,否则便是用了地狱之心来做布施.我想起我之前助印经书,就是因为贪图有大功德利益,因此非常惭愧.如果是劝别人来助印经书,请问应该怎麽做才不会使别人也覆蹈这个错误?」

　　答:你这一觉悟就好了,怕的是不觉悟,觉悟了是真实功德.所以,劝别人修布施,总要把这个道理讲得清楚明白,我们不为自己为众生,为帮助众生觉悟.为什麽?世间的劫难,是众生迷惑颠倒造作恶业所感得,劫难是这麽来的.怎样消除劫难?众生各个都觉悟了,各个都明白了,各个都回头了,都能断恶修善,这劫难自然就化解,这是真实功德.所以,不贪图自己的利益,自己得的利益无比殊胜;如果为自己小利益,这个利益是很有限的,微不足道.帮助众生、社会,这个利益是无量无边,我们要明白这个道理.

　　一切众生没有见性之前,他的果报都是业感,业力感得的.你修善,你就感善果,种善因得善果;你造恶,就会有恶报.恶的心做了好事,《了凡四训》不是讲得很清楚吗?善是正,恶是偏,恶心做善事是偏中正,善心做恶事是正中偏.诸位看看《了凡四训》,现在我们做成VCD有两片光碟,看看你就明白了.必须要辨别清楚,晓得什麽是真善,什麽是善里面并不圆满,善里头还带着缺陷,我们如何避免.你要不通达这些道理,了解事实真相,真实功德是不容易修.

　　你明白了,会生惭愧心,回头是岸.由此可知,你是因为听到讲经才明了,而後就知道,讲经才是真正利益一切众生,这是法布施,比什麽样的布施都殊胜.《金刚经》里面说得很清楚,「大千世界七宝布施,比不上为人演说四句偈」;四句偈可以帮助人觉悟,大千世界七宝布施不能帮人觉悟,道理在此地.所以我们帮助别人,第一殊胜的,就是帮助他明了佛法.特别是没有接触过佛法的人,我们用什麽方法?用《认识佛教》和《了凡四训》.

　　印光大师一生提倡《了凡四训》、《感应篇》和《安士全书》,这些都是帮助初学,让他真正了解业因果报,这是帮助他断恶修善,帮助他觉悟,他才会积功累德.他在这一生当中就能够改善他的命运,他的命本来不好,会变好;他的命本来很好,好上再加好,会再增上.所以印祖这一生的提倡,我们知道,细细去思惟,这是无量无边的功德.我们受印祖的影响,我们也明白了,我们接着干!

　　《了凡四训》拍成电视剧,影响就更大.书有很多人不愿意看,拍成电视剧大家喜欢看.这两片虽然没有做得很完善,里面毛病很多,现在北京有一些同修他们要重新做,我给他们的建议,只有两片,里面的内容受到很多的拘束,希望做成六片,也不算长,大概在今年六、七月可以做成.现在他们做得很积极,首先要写剧本,剧本审查比较耽误一点时间,但拍摄时间不长,很快就能够完成.这个方式如果做得很好,往後我们弘法利生要向这个方向去发展.我们跟演艺人员要拉上关系,他们也求消灾免难,做这个事情是积大功德,他们很乐意做.

　　劝人印经书,如果贪图眼前的功德福报也未尝不可.为什麽?偏中正.心虽然不好,他是做好事,也能得人天福报,不过得的福报小,不大就是了.不为自己,不贪图名闻利养,你得的福报大,差别在这个地方.所以,都是好事.你本身是个例子,你是因为贪图功德,你才肯布施,才肯去印经,现在你觉悟了,你也回头了.那些贪图功德做好事的,慢慢将来接触到佛法,他也会觉悟.这一觉悟,小功德就变成大功德,假功德就变成真功德,都在一念之间,就有不可思议的转变.所以这是好事情,都可以去做.