为什么读经读一千遍会开悟？“悟”是你本有的，你的心不清净，读一千遍心清净了，妄念没有了，杂念没有了，智慧就冒出来了

夏莲居老居士会集《无量寿经》，把五种原译本里面的“真实”，三个“真实”统统收进来了，好！这才圆满。

　　这三个“真实”就是“真实之际”，“真实之际”是自性、是本体，就是法身；第二个、第三个都是德，自性的性德，不是外来的，一切众生本具，也没有失掉。现在是迷，破迷之后它就出现了。

　　为什么读经读一千遍会开悟“悟”是你本有的，你的心不清净，读一千遍心清净了，妄念没有了，杂念没有了，智慧就冒出来了，所以这个经的意思就浮出来了，你就懂了；你再念第二个一千遍，你悟的深度就更深、面就更大；你再念三千遍又不一样。

　　一般真正修行用功的人、欲望很淡薄的人，三千遍古人达到明心见性不少。现在人难，现在外面诱惑的力量太大了，里面欲望膨胀没有止境，所以三千遍还不行。三千遍能得小定，不能得大定；五千遍就可以得大定；念上一万遍可以大彻大悟。你要相信这个道理，要相信这个方法，这个方法妙绝了。

　　你要知道海贤老和尚给我们做了最好榜样，他就念什么就一句“阿弥陀佛”，念了多久念了九十二年未曾丢失，这就是他的功夫。他确确实实大彻大悟，明心见性。你看他那么自在！一百一十二岁还爬着木梯爬树，你看他的本事多大，身体灵活不亚于年轻人。耳没有聋，眼没有花，这是个老实人，他的根器好。根器是什么老实，听话，真干。

　　这种人现在很难找，父母教孩子都不行，他都不老实、都不听话，到哪里去找！说老师去找一个学生，找个老实、听话、真干的学生，找不到，必须要这样的人他才会成就，不是这样的人很难，世智辩聪没有用，不能成就。

　　海贤二十岁出家，师父就看准了，这个徒弟有出息，将来会有大成就，就把最简单、最殊胜的法门传给他，“南无阿弥陀佛”，就这一句佛号，告诉他一直念下去，“明白了不要乱说，不能说”，他老人家记在心里一辈子。他是不是明白了明白了，“大彻大悟”就明白了。所以我们在他光盘里面透露一句，偶然透露的，“我什么都知道”，他说出这一句话，那就是大彻大悟。不是大彻大悟说这一句话，那是骗人，那是大妄语，大妄语要堕拔舌地狱。

　　所以他真的什么都知道。为什么不能说环境不许可。师父肯定是大彻大悟的人，要不然说不出这个话来。他怎么这样教他知道他又能遵守。所以他如果出现在释迦牟尼佛那个时代，他就是法身菩萨；他要是出现在唐朝盛世惠能大师那个时代，他就是祖师；但是出在今天这个时代不可以，懂得佛法的人知道，不懂佛法的人瞧不起你。瞧不起好，你一生平平安安过日子，所以智慧。

　　“利”是利益。后头“真实之利”，这个都是自性的德能、相好，我们把德能归纳在“真实智慧”，把相好归纳在“真实之利”。像海贤老和尚身体健康，那就是利益，一般人在这个年头不能动，你看他老人家往生的那一天，他是看到《僧赞僧》这本书三天之后往生的，往生那一天他在菜园工作一天，整地、浇水、拔草，干了一天，晚上往生了，这是表演给我们看的。晚上要走了还不休息一下，还不找几个老朋友聊聊天，他没有，他就干他的活去了，到第二天早晨喊他，走了。