【群书治要】杨翥先生，他的行持确确实实是“积累殊异之迹”！【建议收藏】

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/9/10 第26集

马来西亚中华文化教育中心

我曾经看到一个读书人，他的行持也确确实实是“积累殊异之迹”，杨翥（zhù）先生。他非常仁慈，他的行持在当地特别受到推崇。他的仁慈在哪里体现呢他们家的邻居生了小孩，小孩子怕惊吓，他就把他的驴卖掉，从那一天开始走路上班，走路到朝廷去上班。疼惜小朋友到这种地步！

我们要学这个修养，时时能体恤到别人的感受。自己大学考得不错，“来，放鞭炮放鞭炮”，啪啪啪，突然听到，哇哇，哭起来了，为什么旁边那个孩子才两个月，我们就啪啪啪，把人家给吓坏了。您看，人一高兴就见不到人家的状况。所以人修养到不要大喜、不要大怒，要比较平和才是功夫，“学问深时意气平”。

杨翥他们家建房子比较矮，结果隔壁邻居建得高，把屋檐都建到他们家的屋顶上面去了，然后下雨雨水，都打在他们家的屋顶上。家里人就说到，“他们这么过分，怎么水都排到我们家上面去。”杨翥笑着说，“雨天少，晴天多。”肚量很大。人家建房子建到他们家的范围里面，他说，再过来一点没关系，再过来一点没关系，反正都是皇上的地，“普天之下，莫非王土”。很有味道，古人行持，代代都有榜样。

像我们到了桐城，听到六尺巷的故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”千里的家书这么快速传来，就为了一个建墙的风波，所以宰相张英，写了这一段寄回家里去，家里人就退了三尺，后来对方一看也不好意思，又退三尺，就形成了这个六尺巷。

我曾经去走过六尺巷，缅怀古人的道风，结果让我惊讶的是，在我走着走着的时候，所有的脚踏车跟摩托车，六尺巷摩托车也还行，只要看到人，他就停下来。我非常欢喜，一个几百年前的人的修养，影响到几百年后的老百姓。而且住在他们那个地方的人，一跟人家介绍，“我们那里有一条六尺巷。”所以人的德行确实可以恩泽后世的人，这叫精神长存，这样的人生有意义。

杨翥后来又发生了一件事，他们家的祖坟被一个小孩给推倒了。家里的祖坟，你给我祖坟推倒了，我的风水不就被你统统给弄坏了吗结果他们家守坟的人赶紧冲回来，“大人！祖坟的碑倒了，被小孩子弄的。”当下杨翥问，“小孩有没有受伤”

您看修养在哪里就在突如其来的事件当中，他当下的第一念，那个就是修养。就像《论语》里面讲的，孔子家的马厩失火了，孔子第一句话讲什么“伤人乎”那一匹马就是现在的一台高级轿车。所以古人是什么，不为物欲所累，他所拥有的这些物质的东西，他没有放在心上。

像宋朝名将韩琦，人家送他很高贵的杯子，几乎全国就只一个那个杯子，这么高贵的东西，后来被仆人给打坏，连提都没有提。

韩琦先生还有一次，一个士兵帮他拿蜡烛，可能有点分神，拿着拿着，烧到他的胡子。结果他把它弄好，弄熄了，继续处理事情。稍微看一下，换人了，换士兵了，赶紧说，“去交代，他不小心的，不要怪他，再把他换回来。”体恤一个小兵，怕他会被降罪，而且你看烧到胡子。有时候我们在看古人这些行持，体会不是很深。假如有胡子应该烧烧看，火烧胡子，当下心平气和，那真不简单。

杨翥听到祖坟被推倒的事情，还跑到农家去看望孩子有没有受伤。然后一看没事，赶紧交代农家，小心看孩子，别让他受伤了。什么推倒祖坟，提都没有提，就回来了。你说这样的读书人，当地的百姓哪有不佩服他的道理。

杨翥有一天作梦，梦到摘了两颗李子来吃。一醒过来，非常惭愧，梦里面会拿人家两颗李子，就是平常仁义的功夫不够。三天不吃饭，警惕自己、惩罚自己，德行不够、有损。这个精神要效法，不过做法上斟酌一下，我是怕照做，可能会饿死。照这个标准先慢慢上去，不要一下用力过猛。用力过猛，三天不吃饭，你们家的人都要抗议，怎么学《弟子规》学到这个样子。真正自己不自欺，同时要考虑到身边人能不能接受，你不要搞得全家人替你担心、害怕得要死，这样不行的。

学业不能荒堕，学问确实是济世之本，没有真实的智慧、学问，想要利益人，谈何容易。我们给人家的思想观念不对，不害人就万幸了，还帮人所以济世重要。