【答问】请问我受菩萨戒,能否给家里不学佛的人做鱼做肉还有家中如果有杀虫药、苍蝇拍,可否算是杀缘

　　北京居士问:「知道佛在涅盘说四依法的时候,讲到『以戒为师』,所以我很想看戒本,以助修行.我就问北京的某法师:在家弟子没有受菩萨戒能看戒本吗?法师说:不受戒不能看戒本,如果看戒本,是犯偷盗罪(这个偷盗是讲盗法).因此,弟子才受菩萨戒.读戒本後,弟子发现不能够完全做到,很难办,请问我想退戒不知可否,又怎样做才如法?」

　　答:好,我先跟你说这个问题.你受了戒,也不要去退戒.为什麽?你戒是受了,但没有得戒,这个要知道,你是形式上受,没有得戒.戒要是没有得戒,有什麽戒好退?

　　人发好心,要学戒,菩萨戒本,没有受戒的人可以看.这个法师跟你讲「没有受戒不可以看」,是出家的戒本,比丘戒、比丘尼戒,沙弥戒、沙弥尼戒,这个戒本不可以看.为什麽不可以看?佛是怕你造业.你不看,你对出家人挺尊重;看了之後,「这个出家人这里破戒,那里破戒」,你就生烦恼,你就常常去批评人、去指责人,你就造口业.佛为了这个原因,不让我们看戒本,道理在此地,并没有什麽秘密,都是为我们好.但是菩萨戒不一样,菩萨戒完全是利益众生,不是为利益自己,菩萨戒可以看.在家菩萨多半是受璎珞戒,出家菩萨多半是受梵网戒,这两种戒本都可以看,看了之後,要学!我能做到一条,我就学一条,能做两条,我就学两条,这样就好.

　　我们在讲经时候常讲,佛法里头修行的基本是「十善业道」,十善都做不好,持戒是决定做不到.所以要想持戒,先修十善,在十善上把根基打稳,然後再学五戒,再学菩萨戒,依照这个顺序去做就好.其实我们现在读诵《无量寿经》,《无量寿经》里面讲到戒行的地方很多,集中在一起讲,三十二品到三十七品这一大段经文专讲戒律.如果我们能照经文里所说的教训去修学,那就是很好的学戒.

　　问:「请问我受菩萨戒,能否给家里不学佛的人做鱼做肉?还有家中如果有杀虫药、苍蝇拍,可否算是杀缘?」

　　答:受菩萨戒确实不应该再杀生,家里面这些蚊虫、苍蝇、跳蚤都不可以杀,这是我们一定要学的,不受菩萨戒也应当要学.不杀生,这些小虫常常来干扰我们,也很烦!你要有耐心,自己要修德.真正修慈悲心,这些小虫会离开;你不要去杀牠,你爱护牠,牠也会尊重你　…为什麽来干扰你?你没有慈悲心,你常常杀牠,牠常常来报复你.所以,这些虫愈杀愈多,杀不完!这个现象在社会上很普遍.

　　现在用这个杀虫药,我听外国这些公司说,生产杀虫药生意很好.他生产这一批,有效期只能用六个月,六个月以後这种杀虫剂对虫无效了,虫抵抗力增加,又要发明新的杀虫药.新的杀虫药不断再研究、再改进,那个虫愈杀愈多,永远杀不尽!杀不能解决问题,能解决问题的是爱心,用慈悲心来化解问题.「杀」这个手段,这是最愚蠢的,只跟这些众生结下深仇大恨,冤冤相报,没完没了,这个道理我们要懂.如果真的从内心改过来,决定不杀生,一只小蚂蚁我们都爱护牠,绝不伤害牠,自自然然你家里这些东西就少了　…有灵性,我们用真诚心跟牠沟通,很有效果!古人能做到,我们也能做到,你不妨回去试试看,用慈悲心对待这些小动物.