我们今天遇到这个法门，就是你真正遇到这一生得度成佛的缘分，你就有了

　我们今天遇到这个法门，就是你真正遇到这一生得度成佛的缘分，你就有了。它的条件就两个字——信、愿。我们问问，我们有没有这两个字“信”是决定不怀疑，西方真有极乐世界，极乐世界真有阿弥陀佛，一点都不怀疑；第二个，愿意去，“愿”，我愿意往生到极乐世界。你看看，“信、愿”，这两个条件你具足了，西方极乐世界你就有份了。

　　念佛功夫浅深，那是另一个事情，是往生到极乐世界，你的品位在哪里在念佛功夫的浅深。念佛功夫深的，“理一心不乱”，生实报土；次一等的，“事一心不乱”，生方便有余土；功夫还欠一着的，“功夫只成片”，没有到一心不乱，生凡圣同居土；凡圣同居土里面下下品往生，没有功夫，换句话说，平时他不念佛，到临命终时念个一句两句，十句八句都能往生，这些人，这些人是凡圣同居土下下品往生，可以了。

　　到极乐世界了，下下品往生的人，跟实报土上上品往生的待遇平等。也就是说，下下品往生的人，到极乐世界去读书，那个地方是学校，小学一年级，阿弥陀佛的小学。从一年级读起，阿弥陀佛帮你扎根，好不好好，从头学起，念到“功夫成片”的，他不是生同居土，他生方便土，方便土下辈往生。如果他证得阿罗汉了，或者是权教菩萨，没有大彻大悟的，大悟，大悟以下统统生方便土。真正大彻大悟生实报庄严土，那看他无明习气的厚薄，四十一个等级，他属于哪个等级，他自然就进去了，好像读书一样，他插班。我们到那个地方去，我们就想从小学一年级读起，接受阿弥陀佛圆满的教育，小学、中学、大学、研究所，都是阿弥陀佛来教，我相信这样的人最多，极乐世界多得很。

　　不搞清楚，你有疑惑，你的信心不足，那是真可惜！一定要把它搞清楚、搞明白，我们自己回转身来想一想，我已经具备这个条件。

　　真正具备条件，真正修行人，那就是这个地方万缘放下了，真放下了，心里头时时刻刻，佛家讲二六时中，心里头只有一尊阿弥陀佛，除一尊阿弥陀佛之外，统统放下，取净土就真有把握。

　　往生净土之后，这个地球上，还有我们家亲眷属、冤亲债主，你都有能力照顾他，你有慈悲心，不计较恩仇，统统可以度他，他跟你有缘，这是正确的。

　　你说这个喜欢我度他，那个他跟我有仇我才不度他，极乐世界你去不成，这就是往生极乐世界的障碍，你这一生佛号念得再好、佛七打得再多，到最后都去不了了。为什么原因你恨那个人，你还不肯度他。不肯度他，你的心不干净、你的心不平等，清净、平等、觉你兴不起来，换句话说，你的功夫是假的，不是真的。真的，这五个字决定相应，“清净心”是初等的功夫，“平等心”是中等的功夫，“觉”是高等的功夫，不能不知道