[群书治要】谗言慎莫听，听之祸殃结，君听臣当诛，父听子当决，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，骨肉听之绝

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/9/3  第23集

马来西亚中华文化教育中心

我们接着来看第十册一千两百三十八页倒数第二行。我们一起来念一遍。

【夫人主莫不爱爱己。而莫知爱己者之不足爱也。故惑小臣之佞。而不能废也。忘违己之益己。而不能用也。】

这里提到了，这个“夫”是发语词，“人主莫不爱爱己”，人主没有不宠爱这些喜爱自己的人；“而莫知爱己者之不足爱也”，却不知道喜爱自己的人，其实不值得宠信。这些爱己的人可能都是以情感、私情或者他的私利，所以对君王就特别谄媚、巴结、赞叹，反而都不进直言劝谏的。

因为都喜爱这些佞臣，这些佞臣又特别都是讲谄谀的言语，甚至于这些佞臣都是私心比较重，而忠臣又是大公无私，所以他有既得利益，常常都会批判这些忠臣。接着讲到，“故惑小臣之佞”，因为君王喜欢他们，所以君王就被这些奸佞的小臣所迷惑了。“而不能废也”，被迷惑了，又看不清楚这些人，是在乱整个政治。“不能废”就是又不能罢黜他们。那这些奸臣在君王身边、在朝廷当中，被排挤、被陷害的就是这些忠臣了。

“而忘违己之益己”，忘记了、看不到其实违背自己心意的人，其实是对自己有益的。不只对自己有益，对国家跟人民有益。他这个“违己”，是违背君王的意思。为什么违背呢因为君王想法错了，或者君王有放纵自己的欲望了，这个不提不行。但是往往违背自己的意思，君王不高兴了、生气了，就排挤了忠臣，最后就不愿意见他了，可能就被贬官了。

这一段我们之前也跟大家提到唐玄宗，当时候韩休、张九龄这样的忠臣劝谏，唐玄宗还能接受。他知道这些忠臣是为老百姓，虽然自己常被批评到照镜子都瘦一圈，可是他想，瘦了我一人，肥了天下人，值得。所以玄宗在这一些态度上也是让我们听了很感动。“莫以成败论英雄”，他是后来遇到更高的境界，考试没过关。当然他前面做的好的部分，也是给我们人生很好的启示。

这个“惑小臣之佞”，就是这些佞臣的谗言产生作用了，那国家就要受灾祸了。所以有一句话讲到，“谗言慎莫听”，这个“慎”就是很谨慎来判断，“听之祸殃结”。“君听臣当诛”，君王听了谗言，这个忠臣就可能要被杀害了；“父听子当决”，父母听了谗言，可能跟子女就要决裂了。“夫妇听之离”，夫妻之间听了人家的谗言，可能就要分离了；“兄弟听之别”，“别”就要分开了，兄弟就分家了，不来往了。这个谗言很厉害。“朋友听之疏”，朋友听了谗言就疏远了；“骨肉听之绝”，骨肉之间听了谗言就可能会绝灭了。

我们讲到这里，反思自己的人生，跟亲戚朋友有没有决裂的假如有，一，这一生有没有听谗言二，怎么身边的人一个都没劝当然，人家都没劝，“行有不得，反求诸己”。不要今天回去之后开始，“你们怎么统统都没有劝我”回去秋后算账，这个不对的。我们自始至终有一句话不能忘，就是“行有不得，反求诸己”。

所以这一段话后面讲，“堂堂七尺躯，莫听三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血”。这个“龙泉”是一把宝剑的名字，就是这谗言很厉害，多少家庭关系、多少忠臣就是在听了三寸舌之后，遭到祸害的。

我们刚刚讲到的，“兄弟听之别”、“父子听之决”，这些情况，可是我们看，圣贤人不受影响。在《论语》当中，夫子赞叹闵子骞，“孝哉！闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”“昆弟”是指兄弟。闵子骞的故事我们比较熟悉，“母在一子寒，母去三子单”，他这一份诚心、至诚，把继母的良知唤醒了。而他那一份至诚，也来自于完全不见后母的过失。人一把别人的不好放在心上，就有成见了，就没有办法达到诚。没有办法诚，就不能感通，不能化解彼此的对立跟不满。

当时候父亲发现，后母用芦花给闵子骞做衣服，所以他冻成那个样子，一气之下要把后母赶走，当下闵子所想到的就是这个家，就是后母，就是两个弟弟。念念为后母跟弟弟着想，这是至诚。最后，感动后母跟弟弟一家团结和乐。所以他们那份亲情是非常的亲密、非常的信任，没有丝毫怀疑。所以就没有那个缝隙，人家可以离间他们的关系。

这里也提醒我们，会有这些离间的谗言，根源还不是在这个进谗言的人，根源还在我们自己跟亲人、跟这些君臣关系当中的信任不够。有一句俗话讲的，“谗不自来，因疑而来”，因为有怀疑心，所以这些谗言才招感来；“间不自入”，这些离间的话，也不是自己进来的，“乘隙而入”，有一些不满、一些成见，谗言才能进去。

其实人生很多道理都跟这个相应。您看婚姻当中出现第三者，这个第三者不对，但为什么会发生其中有一个原因，是夫妻之间没有完全的信任，没有一心，没有一体。

在历史当中，周文灿他的哥哥住在他家，他供他住，供他吃。有一天，哥哥出去喝酒回来，有点不清醒，动手打他。结果他的邻居看不下去了，纷纷要去骂他哥哥。结果文灿马上阻止他的邻居说：“你们不要讲我大哥的坏话，你们不要离间我兄弟的感情。”大家看，他的邻居听到这一番话，为之动容。这样的弟弟不简单，照顾哥哥都觉得应该的。哥哥打他，他一点都不计较。

我们再想想，当他哥哥清醒的时候，了解到这些状况，更惭愧了，是吧人都是有良心的，我们都真正用一份至诚，迟早“精诚所至，金石为开”。假如这个文灿，哥哥一打他，“你吃也是我的，用也是我的，你还敢打我”那就愈打愈重了，是吧所以我们人生当中，所有的关系都是道义，哪有说付出了，统统都记在心上，这个都是利害，不是道义了。