【答问】请问怎麽样才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛

　问:第三个问题:「天主教、基督教说他们一旦生天,永远不会再受苦,和我们讲得不同,请问他们是打妄语吗?」

　　答:他们没有妄语,他们说的话也是正确的.实在讲,其他宗教修行功夫也有浅深不相同.生天,我们知道,佛在经上告诉我们,天有二十八层,他是生哪一层天,这在他们经典里面讲得不够详细.但是天人寿命长,天上福报大,正是所谓「乐多苦少」,一般人很容易误会生天是永生,不会再受苦了.

　　佛在经上告诉我们,忉利天人可能就是他们所说的天,中国人称「玉皇大帝」.天人到什麽时候才受苦?临命终时前七天.佛在经上讲,五衰相现前,他才感到恐怖,才感到苦.由此可知,他那麽长的寿命,通常他没有觉得他有苦受,只有在临终之时,他才有苦受,这是很容易被人误会他是永生,永远离苦得乐,会产生这个误会.以忉利天来说,佛在经上告诉我们,忉利天的一天是我们人间一百年,我们以人间三百六十五天是一年,假使天上也是三百六十五天是一年,他的寿命是一千岁,要到最後临终前七天,他才会感觉到有痛苦.由此可知,天人容易被顺境所迷,他很少有逆境,他被顺境所迷惑了,误以为生天是究竟.寿命虽然长,但有一定的寿命,寿命到的时候苦报就现前,而且还不免要轮回六道,这是我们一定要懂得、要明了.

　　关於其他宗教的这些人,我们有缘分也一定要帮助他.帮助他生天也不错,无论在哪一层天上,我们在佛经上看到,都有佛、都有菩萨在那边讲经说法,教化众生.所以不全是我们人间有佛法,天上也有佛法.他在这个地方不相信佛法,他相信耶稣,要到上帝那里去,我们就帮助他去;去了之後,上帝天天请佛来讲经,他不就跟上帝一起听经了?这都是好事情.所以我们要懂得「恒顺众生,随喜功德」.

　　这位同修问:「请问怎麽样才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛?」

　　答:你这个问题问得很好,但是真正讲信佛,实在是非常非常之难.信佛的人很多,就像你一样,不是真信,半信半疑,所以你在佛法修学,你会感觉得很困难,你得不到真实的利益.原因在哪里?你的信没有根.这个事情我说过了,难!确实是难.怎麽样来补救?培养你的信根.

　　信根的发生,因缘很多,但是不外乎两个因素:第一个是过去生中的善根深厚.这一生当中一接触就深信不疑,这是过去生中培养得厚.我们现在对佛法半信半疑,就知道自己过去生中培养得不够,那就要靠这一生.这一生重要的条件在「缘」.唐朝善导大师讲:「净土四土三辈九品,总在遇缘不同.」这句话说得好,我们这一生有没有成就,也是总在遇缘不同,关键在这个地方.

　　我们这一生能不能成就的第一个因素,就是亲近善知识.谁是我的真善知识?这个问题不在对方,不在别人,在我自己.我自己对老师相信,对老师尊敬,听他的话,绝不违背他,这个老师就是我的真善知识.我的真善知识,不见得是你的真善知识,你的真善知识,不见得是他的真善知识,所以善知识自己本身怎麽样,倒是另外一个问题,最重要的是我自己对他有没有信心.我对这个老师非常尊敬,尊敬到极处,完全听他的话,我会成就.善知识教导我们,甚至於他自己做不到,可是我听他的话,他没有做到,我做到了,古人讲:「青出於蓝而胜於蓝」.老师教导的,老师没有做到,学生做到了,学生的成就超过老师,这个事情在历史上很多,古今中外都有这些例子.

　　所以我们一定要找一个自己完全信得过、尊敬得过的老师,找这样的人跟他学,我们的信心就能够建立.如果找不到自己完全相信的老师,我们的信心建立就非常非常困难.我们看许许多多学佛的人,一生没有成就,就是他没有信心.所以佛在《华严经》讲:「信为道元功德母,长养一切诸善根.」这个话说得非常有道理.