【群书治要】在生活中渐渐的把欲望减轻、节制，这才是我们学习最重要的受用处！

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/9/3  第23集

马来西亚中华文化教育中心

我们《君道》这个单元上一次讲到“纳谏”，还剩最后一条纳谏的部分。当然我们随着每一个主题，包含“修身”、“戒贪”这些调伏习气学过之后，我们有没有在生活当中，渐渐的把这些欲望，把它放淡、把它节制，这个才是我们学习最重要的受用处。了解这些道理，还要把它真正去落实。所以圣教“学贵力行”，包含我们上一次讲到的“纳谏”。

我们每一次见面就是一个礼拜过去了，日子过得挺快。那这个礼拜有没有亲朋好友劝谏我们、提醒我们诸位学长，有没有都没有那代表您这个礼拜没有做错任何一件事，没有说错任何一句话，还是没有人劝人家是不敢劝这一些我们都要能够观照得到。我相信，我们不可能一个礼拜都没说错话，也没做错事，真正劝我们的人是爱护我们的人。

而这些亲朋好友在劝我们的时候，我们当下有没有感受到自己的心态自己情绪如何甚至于人家在劝我们的时候，连看他都不怎么想看，有没有“我有这么差吗”都不想看他，然后里面好像有一把火快冒上来了，有没有从我们这些生活当中，别人劝我们，我们当下的心态，来勘验自己肚量大不大，勘验自己能不能“闻过欣”。能勘验才学得明明白白，才不是自欺欺人。

我们想到大禹是“闻善言而拜”，人家劝他劝得非常正确，大禹以天子之身份向人行礼，拜谢他，那是欢喜拜谢他。我们有没有曾经人家劝我们，我们给他欢喜鞠一个躬，把他吓得退了好几步，大家有没有这个经验其实为什么欢喜他是天子之位，他不愿意做出有害百姓的事，也不愿意做出违背道德的事情、违背善的事情，所以当人家指出来，那他当然欢喜。为什么可以利益自己，又可以利益百姓。

从大禹的榜样，再从子路“闻过而喜”，人家指出他过失，他很高兴，他珍惜这个好朋友。“以文会友，以友辅仁”，朋友正直，能互相提醒、互相护念，学问、道业才能提升。“哎呀，有这么样直心的朋友，太好了”，他高兴。“友直、友谅、友多闻”，欢喜有正直的朋友，有真诚的朋友，有非常有学识的朋友。

古人很清楚这一生要修身、齐家、治国、平天下。修身是成就自己的道德，齐家、治国、平天下是利益生命当中有缘的人。没有真实的德行，利益不了别人。那德行怎么上去改过、迁善。除了自己发现自己问题，别人告诉我们问题了，我们才能“德日进，过日少”。