【群书治要】君子面临危急，不能因贪恋荣华，而没做出他应该做的进退！

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/8/27  第22集

马来西亚中华文化教育中心

在贞观时期，贞观二年的时候，太宗也给身边的臣子说到，英明的君主，他能够时时想着要改自己的短处，增长他的善行，这样的态度才能成为明主。而暗主都是护自己的短处，反而一辈子都是很愚昧。提到隋炀帝都是自己夸赞自己，然后护自己的短，拒绝臣子的劝谏，所以身边的人就不敢劝。

隋炀帝那个时候有一个大臣叫虞世基，这个大臣也没有劝他。太宗谈到的时候就说：“隋炀帝都不能接受劝，所以虞世基也不敢劝，那他的罪应该不是很严重吧”就跟身边的大臣在谈论这个事情。结果杜如晦，也是个大臣，就说了，天子要有劝谏的臣子，他虽然德行不算很好，但不至于会失天下。而孔夫子也称赞春秋时候的史鱼，“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢”。这个典故，我们也跟大家谈到过，就是史鱼到死都还在劝君王。死谏，把自己的棺材放在窗下，没放在正厅。这么正直的臣子，夫子非常赞叹，自始至终都是劝谏。而虞世基也不能因为隋炀帝无道，他就没有去劝谏。他这样苟且偷安，又在这么重要的位置，这他是不对的。他应该假如劝了不听，他可以辞掉、引退，这样才是为人臣之道。

杜如晦还举到，商朝时候，商纣王非常残暴，而当时候的箕子是装疯卖傻逃过了这个死难，比干是劝谏到死，而孔子都很称赞他们不简单，是仁者。箕子是装疯卖傻，保留他这个命，以后可以再利益这个世间，因为已经知道商纣王根本就劝不通，但虞世基是并没有劝。

这个时候又讲到晋朝时候的一个典故，当时候晋惠帝的皇后贾后当权，要废掉太子，那时候大官张华并没有劝谏，反而就随顺了贾后。结果后来，赵王伦举兵把这个贾后废掉了，因为她专权，然后也把大臣张华抓起来了。结果张华说了：“废太子的时候，我并没有一句话都没讲，我当时也有讲话，但是没有被采纳。”结果抓他的人就说了：“你是当到三公这么高的位置，太子无罪被废掉了，纵使你有提出来说这样做不妥当，人家不听，你可以引退，你干嘛还贪着这么高的官位”结果人家这么一讲，张华就讲不出话来了，后来也被判死刑了。

这里杜如晦也举了《论语》这段话，“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相”君子面临这种危急的时候，他的气节是不能变的，不能因为官位，贪恋这个荣华，而没有做出他应该做的进退。杜如晦提到这个公案就是要讲到，虞世基处在宰相的位置，应该讲话他却没有讲，所以他也是罪过非常大的。

太宗听完杜如晦的分析，也非常认同。您看太宗一开始还讲到说，隋炀帝他暴虐，那应该虞世基的罪过就不是很大了吧太宗在分析这个事的时候，还可能只偏向于看到隋炀帝的过错，而没有看到臣子的过错。所以有时候我们在看很多事的时候，往往可能看到一方的问题，而没看到另一方的不妥。